全球化时代的宗教与国际关系_徐以骅全球化时代的宗教与国际关系_徐以骅.pdfVIP

世界政治  【编者按】 20 世纪 70 年代以来，全球出现了宗教复兴和非世俗化的趋势，尤其 是九一一事件改变了人们对宗教与国际问题的看法，使宗教从所谓“威斯特伐利亚的 放逐”回归“国际关系的中心”，对忽视宗教的国际关系理论提出了挑战，并且使宗教 问题成为当前国际关系研究的新领域。本刊特别邀请五位学者从全球宗教复兴、基督 教传教运动、宗教与地区冲突、宗教与国家安全以及互联网与宗教等不同视角，分别对 宗教影响国际关系的现状、形式和路径发表论文，以期引起国内学界对宗教与国际关 系研究的重视。 全球化时代的 宗教与国际关系* 徐以骅 【内容提要】 全球宗教复兴和国际关系的“宗教回归”使媒体和学界对国际关系 中宗教作用的看法发生了相当大的变化，“颠覆性”常常被用来形容宗教对当前国际 关系的挑战。宗教在当前国际关系中的作用虽然日益显著，但其作为各国对外政策和 国际关系中的次要因素，既无法撼动国家在当前国际体制中“制定规则”的支配地位， 也难以作为“重建”国际关系学的要素。作者最后讨论了全球化时代国际关系的“宗 教回归”对中国的影响、宗教作为中国国际形象建构因素以及中国公共外交和民间外 交资源的重要性和可行性。 【关键词】 全球宗教复兴? 宗教与国际关系? “宗教回归”? 中国 【作者简介】 徐以骅，复旦大学国际关系与公共事务学院、美国研究中心教授。 ? 上海 邮编? 200433? 【中图分类号】 D815 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006 － 9550? 2011? 09 － 0004 － 16 ? ? ? * 本文系教育部哲学社会科??研究重大课题攻关项目“宗教与中国国家安全研究 项目编号 06JZD0005 ” 的中期成果。感谢《世界经济与政治》杂志的匿名评审专家提出的宝贵意见和建议。 ·4· 2011 年第 9 期  有国际关系学者谈到 20 世纪下半叶以来的全球宗教复兴对传统宗教学和国际关 ? 系理论的冲击时评价道 “我们生活在一个本不应存在的世界。”①从国际关系作为一 ， 门学科在西方诞生以来 宗教就一直是被西方国际关系理论长期忽视、边缘化甚至 “放逐”的研究对象。这种对宗教的排斥可以追溯到近代国际关系的起源。在产生于 欧洲战争结束、民族国家诞生、国家主权被“神圣化”的威斯特伐利亚国际关系体系 ， ， 中 宗教不再具有一席之地 而在折射此种国际关系体系的、以国家为中心的国际关系 ， 理论中 宗教自然也无足轻重。然而近几十年来全球宗教复兴和世界性非世俗化趋 势，尤其是九一一事件的发生，在相当大的程度上改变了人们对宗教与国际问题的看