“寡人之于国也”教学.pptVIP

;寡人之于国也;孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 ; 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。;孟子的思想;; 老吾老，以及人之老；? 幼吾幼，以及人之幼。 恻隐之心， 人皆有之 天将降大任于斯人也 ，?必先苦其心志 ，?劳其筋骨 ，?饿其体肤空乏其身 ，行拂乱其所为 ，?所以动心忍性 ，?增益其所不能 。 ;孟府;孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北; ;读准下列字音~;翻译第一段：;梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” ;翻译第二段：;孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”;;曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。;; 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ;;“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； ;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。;翻译第七段 ;“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’ ; 是何异于刺人而杀???，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” ;;提出“民不加多”的疑问。;;;分析“民不加多”的原因; 措施 不违农时 数罟不入 斧斤以时;;讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理 想政治——“仁政”的具体内容是什么？;孟子采用对比的手法，揭示了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。此外，孟子还用了比喻，否定了梁惠王的自我辩护，劝勉梁惠王施仁政，除虐政。; 课堂总结;尽心焉; 孟子在与梁惠王的对话中表现出怎样的思想与主张？ 首先，反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。 第二，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”——丰衣足食。 第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。 最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。;一、结构严谨。表面上铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，且环环相扣，不可分割。文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”“则无望于民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对每部分的内容其了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。 二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。 三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。;;孟子的仁政思想有何 现实意义？（古为今用）;孟子的仁政思想; 李白有一首诗里面写道： “吾爱孟夫子，风流天下闻。” 请问，这里的“孟夫子”指的是谁？ ;孟母三迁;;孟母三迁;孟母三迁;孟母三迁;孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为