《秋水》精选课件.pptVIP

秋 水《庄子》;庄子塑像;教学目的;教学重点 ;教学内容 ;一、导 入 ; 二、庄子及其思想概述 ;1）先秦散文的分类;2）诸子散文的形成和阶段划分;3）《庄子》的历史影响;1）生平;1）生平;庄子的主要思想主张：;庄子的主要思想主张：;庄子思想的出发点与关心点：; 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ;翻译;2）哲学思想;3）后世评价; 三、《秋水》授课;（一）基础掌握 范读全文 课文翻译 ; 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 1 ; 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 2 ; 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 3 ; 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 4; 今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。 天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知 5 ; 此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！ 6 ; 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉； 7 ; 人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？ 8 ; 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？” 9;庄子散文的艺术特色：;庄子散文的艺术特色：;庄子散文的艺术特色：;庄子散文的艺术特色：;庄子散文的艺术特色：;庄子散文的艺术特色：;需要掌握翻译的句子 ;请从课文中找出 1、词类活用 2、通假字 3、虚词 4、古今异义 5、成语 6、特殊句式 7、固定格式 ;答案：;2、 通假字 不辩牛马——辩同辨 井蛙不可以语于海者，拘于虚也 ——虚同墟 不似豪末之在于马体乎？——豪同毫 ;3、虚词的用法 ①于是焉河伯欣然自喜：语气助词，放在句中表停顿。 ②于是焉河伯旋其面目：介词，当“在”讲。 ③至于北海，东面而视：介词，引出行为的对 象。 ④东面而视，不见水端：连词，用在中心语与修饰语之间。 ;4、古今异义 ①河： 古义——特指黄河；今义——泛指河流。 ②于是：古义——在这时，这时候；今义——表 承接。 ③至于：古义——到了；今义——表示达到某种 程度或表示另提一事。 ④北海：河：古义——北方的大海；今义——我 国的一部分海域，即东海的北部。 ;⑤东面：古义——面朝东；今义—— 东边。 ⑥面目：古义——脸；今义——脸的形状，相貌。 ⑦大方：古义——深明大道的人，或专通某种学 问的人；今义——1) 不吝啬 2)自然， 不拘束，不俗气。 ;5、成语 ①望洋兴叹：望洋，仰视貌，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。 ②见笑大方：贻笑大方：让内行见笑。 ③井底之蛙：比喻见识狭小的人。 ;6、 特殊句式 ①定语后置——闻道百； ②宾语前置——莫己若，我之谓； ③被动句——吾长见笑于大方之家 ?;7、 固定格式 ①吾非至于子之门，则殆矣。（“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”。） ②且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，再说，而且，用于承接