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信仰马克思主义，做坚定的马克思主义者 本刊特稿 信仰马克思主义，做坚定的马克思主义者 陈奎元 【内容提要】本文主要从三个方面论述对马克思主义的态度问题：即信仰马克思主 义，学习马克思主义，坚持和发展马克思主义。马克思主义的理论没有过时，依然是当 代哲学社会科学的高峰。马克思主义是我党我国指导思想的理论基础，中国特色社会主义 就是建立在这个基础之上的，而不是改弦更张、另起炉灶。只有学懂学好马克思主义才能 发展马克思主义。当前，波及世界的经济危机和美国霸权帝国的衰落，世界格局的变动和 调整，更加证实马克思主义是科学真理。中国的马克思主义者要在实践的基础上坚持和发 展马克思主义。 【关键词】马克思主义 指导思想 科学真理 忧患意识 作者简介：陈奎元（1941- ），全国政协副主席，中国社会科学院党组书记、院长 （北京 100732）。 中国共产党是以马克思主义作为指导思想的工人阶级政党，在党的领导下，我国各族人民正在 以中国特色社会主义理论为指导建设伟大的社会主义国家。我们立党立国始终重视思想政治建设， 重视用科学理论武装党和人民。我们提倡解放思想，不搞教条主义，但是不能丢掉社会主义意识形 态，不能在学习借鉴的名义下否定马克思主义的指导地位，搞指导思想多元化。不搞多元化并不是 我们的发明，一向标榜信仰自由的美国，在思想文化上就是反对多元化的，他们的主流文化、他们 崇尚的美国精神是不容置疑的。美国国会曾多次讨论双语教学的问题，但时至今日始终没有通过把 ??班牙语作为第二种全国通用语言的议案。最近，德国、法国、英国、荷兰等国的领导人宣布，在 他们的国家“多元化已经结束”，甚至说“多元化已经死亡”。德国政府要求加入本国的移民要讲德 语，融入德国的主流文化，接受他们的价值观。英国、法国、荷兰等国，也提出了差不多同样的要 求。这个现象反映出西方发达国家反对多元化的立场及其政策。 我国在思想文化领域坚持以马克思主义、特别是以中国特色社会主义理论体系为指导，同时主 张尊重差异、包容多样。这种尊重和包容的内涵和外延有没有边际？哪些是必须坚持的，哪些是可 以包容的，哪些是必须反对的，应当有明确的界限，有所界定。包容多样是为了促进和实现社会主 义文化事业的大发展、大繁荣。“包容”的含义一个是“包涵”，一个是“容纳”。包容的精义是发扬 民主，博采众长，但不能允许挑战党和国家的基本理论和根本制度。“包容”不能变成被“掉包”， 如果马克思主义被掉了包，偷换成“民主社会主义”、“新自由主义”等资产阶级思想体系，我们党 和国家的性质就会改变。因此，“包容”无论如何不能变成掉包，不能在不知不觉中丢掉自己的灵魂。 我们常用“以美国为首的西方世界”这个语言，这主要是指国际政治和社会制度而言。其实美国与 ·5· 《马克思主义研究》2011 年第 4 期 西方的其他国家特别是与法、德等欧洲大陆国家并非是浑然一体，美国文化也并不等同于西方文化。 我们提防西化的侵蚀，着眼点并不是西方自古希腊以来的文化传承，而是图谋重建世界秩序的当代 美国的政治文化。用马克思主义占领思想阵地，是抵御西化图谋的根本保障，是关系党和国家前途 命运的关键所在。如何对待马克思主义始终是思想理论战线