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生命的化妆;她们有什么不同？;;美，是人的天性，自古以来，美就是人类社会永恒的追求。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。谁不想拥有一张俊朗姣好的面容，谁不想通过化妆打扮使自己青春永驻，成为一道亮丽的风景、赏心悦目，谁不想使自己的气质高雅、韵味隽永，书写自己美丽永恒。;自由讨论：; ;导入;１９５３年生于台湾高雄。 曾任记者、主编、主笔，现专事写 作。其作品连获七次时报文学奖，以 及中山文艺奖、金鼎奖、吴鲁芹散文 奖等十数次文学大奖。; ? 1．了解哲理性散文的特点。 ? 2．掌握文中的生字生词的音、形、义。 ? 3．从理解由此及彼、由表及里的写作方法入手，初步学会分析哲理性较强的散文。 ? 4．理解如何进行“生命的化妆”。 ? 5．理解作者对化妆师的看法变化的原因。 ? 6．学会如何计划“化妆”自己的生命。;哲理性散文;请同学们一起朗读文章，在朗读的过程中，思考下面几个问题，从整体上把握课文内容;; (1)认为化妆非常简单，不需要聪明才智。 (2)了解了化妆的最高境界，改变初衷，刮目相看 (3)赞叹化妆师富有智慧，但理解仍然不深入。 (4)向化妆师起立，表达内心的敬意。 （5）深为最初对化妆师的观点感到惭愧。; “改变表象最好的方法，不是在表象下功夫，一定要从内在里改革。”;顾媚（顾横波）（1619—1664）明末清初名妓、画家。名或作眉、楣，字眉生，一字眉庄，号横波，又号智珠，亦号梅生，江苏上元（今南京）人。后为龚鼎孳妾，改姓徐，世又称徐夫人。善音律，工诗画，尤善画兰，入清后封为一等诰命夫人。著有《柳花阁集》。;陈圆圆，明未清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。 顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。 后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。;相关联想：由化妆师想到化妆，由作家想到写作； 相反联想：由好的境界想到不好的境界； 相似联想：由化妆有层次想到写文章也有层次; 四、第②段中作者认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，从全文来看，这是什么写法？有怎样的作用？;五、课文的第3节中化妆师将化妆分成了哪四类？ ;化妆师认为三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，而一流的文章是生命的化妆。;六、作者将化妆比作写文章，这两者有何相似之处？;七、化妆的“最高境界”具体指什么？ “无妆”是什么意思？;八、第（3）段中说“化妆的最高境界是无妆的，是自然”，第（6）段中又说“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。”这两种说法是否矛盾？为什么？ ;九、 文章的第九段在全文有何作用;生命的化妆：通过多阅读一流的文章，多欣赏艺术，多思考，从而改变气质，变得对生活乐观，对生活有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。 ; ; 王文英老师很“另类”，用她自己的话说就是：很诗意、很个性、很阳光、很女人。第一次见到她的人，都困惑于她时髦的衣着、打扮。不像教师，倒像明星。她极端爱美，曾一度引起家长的怀疑与犹豫，她热爱生活，主张“活出精彩，活出自己”；她多才多艺：曾学过声乐，获得过市级大奖赛美声唱法三等奖；学过钢琴，已通过七级；学过舞蹈，曾在全国比赛中获奖；学过指挥，荣获过省优秀指挥称号；她还学过体操、学过古筝、学过武术，学过美发，学过裁剪……她用简笔画呈现单调的板书，用歌声诠释对文学作品的理解，用舞蹈演绎课堂教学的精彩。王老师向所有人证明了她优秀的班级管理能力和教学能力。 王老师认为，作为新时代的班主任，以苦行僧的形象出现在学生面前已经不再受欢迎了。现在的学生喜欢与时俱进、富有内涵、睿智聪慧的班主任，喜欢代表着时