经典写作素材.PDFVIP

经典“写作素材” 1、 美国人的英雄观 美国的一家公司与媒体联手，以“谁是你心中的英雄”这题，对民众进行调查， 选出你心中的二十位英雄。评选结果，除了社会名流之外，其中还有十位“生活中的英 雄”，尽管他们的知名度不大，但他们的“英雄壮举”很耐人寻味，我们不妨了解一下： 有一个叫休?汤普森的军人，１９６７年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的９个 越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”他的行为在 当时遭到非难并受到官方调查，但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在“生活中的 英雄”排行榜中列第二。 再一位也是参加越战的军人，叫约翰?麦凯思，自１９６７的起他在越南整整呆了 ６年，但这６年他并不是在战场上厮杀，而是呆在越南人的战俘营里。就是这样一个战 俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还当上了“干部”（走了了政坛）。他在排行榜 中列居第六。 还有一位是黑人女士，名叫罗莎?帕克斯。１９５５年１２月１日，帕克斯乘坐拥挤 的公共汽车下班，疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此 被送上法庭。后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。 2、 酒和砖头 一个人喝了许多酒在耍酒疯，被扭送到法庭。那个人预感到法官要惩罚他酗酒，就 说： “首先我想向法官提出几个问题。” “你问吧！” “我如果吃了沙枣，这不好吗？” “没什么不好。”法官回答。 “如果我再喝些水，这有罪吗？” “没有罪。” “然后我躺在阳光下晒一会儿，这是不是犯法？” “当然不是，”法官说，“也没有罪，也不犯法。” “那为什么枣加上些水放在阳光下，您就说有罪，并声明禁止？喝了这种酒，您就 认破坏法律？”那人质问说。 “先生，”法官又说，“现在我向你提几个问题。如果我向你泼上点水，这会使你 得病吗？” “不会。”那人答道。 “如果我往你头上倒点粘土，你会残废吗？” “当然不会。” “那么我把粘土掺些水做成砖头，再放在太阳下晒晒。我用这种砖头猛烈击你的头， 有什么后果？” “砖头会打坏我的头，甚至我可能死去！”那人回答。 “那很好，”法官说，“你提到的这种酒也是这样。如果用水和粘土做出的砖头会 砸破头，那么用水和枣形成的酒，喝多了会闹事，破坏法律。” 3、强者哲学 这个故事（《英雄》）中让人震惊和不安的恰恰是电影中“残剑”的哲学，那为了 天下而生的“秦皇不可杀”的理念直率地冲击了我们对“正义”的传统认知，也冲击了 我们对于历史的理解。这里，正义好象全球“反恐”的“绝对正义”，而“和平”则是 对强者的世界秩序的确认，是在秦皇统治下的安全。“天下”的秩序高于赵国人的苦难 和绝望，强者应该拥有一切，弱者则蒙受痛苦也为“天下”而不得不忍受，国仇家恨比 不上“天下”的价值。弱者内部的纷争和“飞雪”与“残剑”对于历史的不同的解释最 后使得他们丧失了力量。这种新的逻辑当然具有某种冲击力，这似乎也导致了张艺谋不 愿意具体地在中国历史中作“翻案文章”，而是不得不凭空编造故事。 我听有人评论说，秦始皇的“天下”太像今天美国主导的世界了。连最后的那会秦 始皇修建长城，护国护民的字幕也看起来像今天的美国正要建立的导弹防御系统。 4、画中的失误 丰子恺先生有一回作了一幅《牵羊》的画，画一个人牵着两头羊，用了两根绳子， 每根绳子牵一只羊。一位先生看了说，其实用一根就够了，牵了一只，其余的都会跟来。 子恺半信半疑，于是在生活中留心观察。果然，前面牵了一只，后面数十只都会跟着走。 后来赶鸭子也时如此，数百只鸭子放在河里，只要赶鸭子的人往岸上赶上一两只，其余 的都会追随而来，没有一只离群掉队的。 唐代的绘画大师阎立本所画的一幅名画《昭君图》有一个细节失真。这幅画上出现 了一个戴帷帽的妇女，而帷帽始于隋代，与画中的汉代人物相差了好几百年。以至于被 人笑谈为“隋帽汉戴”。 宋代杰出画家李公麟曾画了一幅《贤已图》，图中六七个汉子在桌边赌博，其中一 人伏在桌上，眼睛盯在盆内的骰了子上，张嘴急呼，此时骰子停留在“六”的点数上。 此画被苏东坡看出破绽，他说，画家是安徽人，没有去过闽地，只有闽人呼“六”才张 口，徽人呼“六”则是合口。画师错把徽人画作闽人了。