江西诗派与两宋之际的诗歌讲解.ppt

庭坚顿首辱 教审 侍奉万福为慰承 读书绿阴　颇得闲乐甚善甚善　欲为索儿录数十篇妙曲作乐 尚未就尔　所送纸太高　但可书大 字若欲小行书须得矮纸乃佳　适有宾客奉答草率庭坚顿首 立之承奉足下;?江西诗派与两宋之际的诗歌;第一节?黄庭坚的诗歌 ;一、黄庭坚的创作道路;以他为代表的江西诗风，鲜明地体现了宋诗的特色，对当时和后代诗人产生了广泛而重要的影响。 黄庭坚为临济宗黄龙派祖心禅师入室弟子，精熟佛理，因而禅味自然渗透在他的诗文创作中。 与苏轼的敢怒敢骂不同，黄庭坚侧重于以和光同尘的形式达到洁身自持的目的。;二、丰富的人文意象;黄庭坚是一位善于抒写自我，侧重展示主观世界的多重感受，借以折光地反映现实生活的人。生活道路、个性气质和艺术好尚的错综作用，决定他较少从社会斗争激流中，摄取重大的政治社会题材，而惯于从日常生活、园林雅趣、亲朋交往、读书治学中，触发出弄种激情，体验出一定的真谛妙理，又经过潜心刻苦的艺术升华和提纯。;爱酒醉魂在,能言机事疏。 平生几两屐,身后五车书。 物色看王会,勋劳在石渠。 拔毛能济世,端为谢杨朱。 （黄庭坚《和钱穆父咏猩猩毛笔》） ;双井茶送子瞻 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 　　 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 　　 我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如。 　　 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。;赠谢敞王博喻;以右军书数种赠邱十四 邱郎气如春景晴，风暄百果草木生。眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。松花泛砚摹真行，字身藏颖秀劲清，问谁学之果兰亭。我昔颇复喜墨卿，银勾虿尾烂箱籯，赠君铺案黏曲屏。小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。随人作计终后人，自成一家始逼真。卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。试留此书他日学，往往不减卫夫人。;裴研《猩猩说》：阮研使封溪，见邑人云：猩猩在山谷间，数百为群，人以酒设于路侧。又爱着屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：“奴欲张我。”舍之而去。复自再三，相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，逮乎醉，因取屐而着之，乃为人所擒获。刺其血，染毳罽，随鞭棰输之，至于一斗。 韩愈《答张彻》：愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。 《曲礼》： “猩猩能言，不离禽兽。”《易》： “机事不密则害成。”;《世说新语》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，余两小簏，着背后倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐，神色闲畅，于是胜负始分。’” 《晋书·张翰传》：“使我有身后名，不如实时一杯酒。”《庄子》：“惠施多方，其书五车。”;《列仙传》：“关令尹知老子当过，物色而留之。昭明太子集《文选》诸赋有《物色门》，若雪月之类是也。” 《汲冢周书》有《王会篇》，郑玄曰：王城既成，大会诸侯及四夷也。 《唐书·点戛斯传》李德裕上言：贞观时，颜师古请如周史臣集四夷朝事为《王会篇》。令点戛斯大通中国，宜为《王会图》以示后世。以《松扇》诗考之，猩毛笔盖穆父使高丽所得。 《礼记》：“昔者周公旦有勋劳于天下。”班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”;《孟子》：“杨氏为我，拔一毛而利天下，不为也。”《列子·杨朱篇》： “禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’” 鲍照《行药至城东桥》：“端为谁苦辛。”;三、生新廉悍的艺术风貌? ;“古之能为文章者，真能陶治万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（黄庭坚《答洪驹父书》） “不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”（惠洪《冷斋夜话》） 黄诗更引人注目的是鲜明的艺术个性。他的整个诗歌创作都贯彻了求新求变的精神，从而创造了生新廉悍的艺术风貌。 ;黄庭坚诗歌的艺术独创性： 1、富有思致理趣，耐人寻绎回味。 2、章法细密，线索深藏，转折急陡，起结无端。 3、讲究句法、字法，长于点化锻造，下语奇警，引人惊异。 4、语言色泽洗净铅华，独标隽旨。 5、诗风瘦硬峭拔。;黄庭坚并不忽视诗歌的社会功能。但他不赞成发挥诗歌直接刺世的作用，而看重诗歌娱悦性情、陶写襟怀、潜移默化的薰沐功能，作者倘有怨愤，也要规范于含蓄委婉的限度之内。这种观点有利于发展诗歌的美感魅力，却不利于发扬诗歌干预现实的传统，它明显地刻烙着北宋末期党争日炽、诗祸日剧的衰乱时代的印记。;黄诗不论长短，往往都包含多层次的意思，章法回旋曲折，绝不平铺直叙。 黄诗运用修辞手段，善于出奇制胜。如“煎成车声绕羊肠”（《以小龙团及半挺赠无咎并诗用前韵》）、“程婴杵臼立孤难，伯夷叔齐采薇瘦”（《寄题荣州祖元大师此君轩》）。 黄诗还有声律奇峭的特点，一是句中音节打破常规。二是律诗