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_第一章第一节哲学基本问题与物质存在形态选编
第一章;本章教学目的和要求; 本章主要内容; 第一节 世界的物质性; 一、物质及其存在形态;世界观是什么?; 哲学是什么?
; 世界观
人们对于包括自然界、
社会和人的精神世界在内的
整个世界的总的看法和根本
观点。
;;世界观的基本问题;1、哲学的基本问题
; “全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”。
——恩格斯;思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
;
唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴???:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!”
你是怎样理解材料中的对话的?;思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
;A.思维与存在何者为第一性的问题; 恩格斯指出:“什么是本原的,是精神,还是自然界?世界是神创造的呢?还是从来就有的?哲学家依照他们如何回答这个问题而分成两个阵营,凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种派别。” ;;唯物主义根本观点认为物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。;贝克莱:存在即被感知; “如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中,如果老鼠是小猫的视神经的感觉,那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢?这是因为小猫不愿意为了爱唯心主义者而自己挨饿,在它看来,对唯心主义者的爱只是一种痛苦。”
--费尔巴哈 ;花的苦恼;花的苦恼; 某位学者问一位民工:“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”民工:“打工。家在深山里。追求富裕。民工同时也问学者: “你追求什么?”学者:“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。”;; 恩格斯说:“思维和存在的关系问题还有另一方面,我们关于我们周围的世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思想能不能认识现实世界。我们能不能在关于我们现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说,这个问题叫做思维与存在的同一性的问题。” ;;; 有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下有很多鱼不停地游来游去,穿梭嬉戏,自由自在,好不惬意,于是庄子说:“鱼是多么的快乐啊!”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?”庄子反问道:“你不是我,怎么知道我我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?” ;思维和存在的关系问题;;思
维
与
存
在
的
关
系
问
题; 二、物质及其存在形态;;“水”是万物的始基 ;“五行”说 ;阴阳、八卦说 ;思考讨论:;;;近代形而上学唯物主义的局限性;思考讨论:; 可贵之处:以自然科学为依据解释世界的物质性,丰富和发展了唯物主义,肯定世界本原是物质,这是对唯物主义物质观的坚持和发展。;2、 恩格斯对物质概念的说明
19世纪80年代恩格斯曾指出:“当我们把各种有形存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们是把它们的差异瞥开了。物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是感性存在着的东西。” “实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
——《马克思恩格斯全集》第20卷,中文1版,第598、579页。; 列宁对物质概念的科学规定
“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
——《列宁全集》第18卷,人民出版社1988年版,130页。;(1)物质的客观性; 马克思主义物质观的理论意义
第一,坚持了唯物主义一元论,与唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二,坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。
第三,体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。
第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一; 运动是物质的存在方式和根本属性。;
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