人教版7年级上课外古诗十首.docxVIP

雪 宋.陆游 一夕山阴道，真成白玉京。 衰残失壮观，拥被听窗声。 【注释】①山阴道，是一条石板铺砌的驿道。在会稽城（今绍兴）山阴县郊外，是通向诸暨枫桥的一条官道（过古博岭，也称为干溪道），这一带风光无限、人杰地灵，留下许多名人轶事。 【鉴赏】这是诗人去世那年的冬天写的，诗中前两句说大雪覆盖的山阴大道，犹如天上神仙居住的白玉砌成的京城，当出于想象，因为诗人那时已只能睡在被窝中听大雪扑打门窗的声音了。 越女词五首（其三） 唐 李白 耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。 【注释】①耶溪:即若耶溪，在今浙江绍兴市南。②棹歌：一边划桨一边唱歌。③佯：假装。 【翻译】若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。 【鉴赏】李白用一种近乎白话文的形式，描写了一幅如水墨画一样的美景。采莲女江南采莲，莲歌飘散，突然在层层绿叶红莲中有客乘舟而来，赶紧转变船楫，躲进密密麻麻的碧波之后，仿佛是因为怕羞而不敢见客一般。 西施 唐.罗隐 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？ 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 　【鉴赏】“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。 “西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。 观书有感（其二） 宋.朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 【注释】①“艨艟”:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。②一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。③向来：原先，指春水上涨之前。④推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。 ⑤中流：河流的中心。 【翻译】昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。 【鉴赏】也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。 【越调】天净沙 冬 元 白朴 一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。 【注释】①越调：宫调名。天净沙：曲牌名，入越调。②画角：古代军中用以昏晓报警的号角。③谯门：建有望楼的城门，古代为防盗和御敌，京城和州郡皆在城门建有望楼。④水滨：靠近水的场所。⑤淡烟：轻淡的烟雾。 【翻译】在一个冬天的黄昏，城门一声轻响，一轮新月挂在半空，带着雪的山前水流缓缓。竹子做的篱笆和篱笆内的茅舍，在孤村之中一片安详的和谐。 【鉴赏】《天净沙·冬》是元曲作家白朴创作的小令。这首小令运用诗歌创作的传统手法，构成了诗的意境。此曲选择一个黄昏的城郊作为描绘冬景的具体环境，通过冷月、黄昏、雪山、水滨、淡烟、衰草、茅舍、孤村等清寒凄迷的意象，表达出一种悲凉和无望的孤寂心境。 秋下荆门 唐.李白 霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。 【注释】①荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北的长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。②空：指树枝叶落已尽。③布帆无恙：运用《晋书·顾恺之传》的典故：顾恺之从他上司荆州刺史殷仲堪那里借到布帆，驶船回家，行至破冢，遭大风，他写信给殷仲堪，说：“行人安稳，布帆无恙。”此处表示旅途平安。④鲈鱼鲙：运用《世说新语·识鉴》的典故：西晋吴人张翰在洛阳做