高三第1轮复习必修三第1单元测试.docVIP

必修三第一单元检测题 1、据美国侨报报道：由于受到金融危机的严重影响，美国经济遭到……，2008年10月1日必威体育精装版公布的美国AP-GfK民调结果显示，八成美国人担心金融危机将直接影响到工作、家庭财富、退休养老、子女前途等。但在此次金融动荡中，美国华人遭受的直接损失较小，这体现了中国儒家的什么思想 A．“己所不欲，勿施于人” B．勤俭节约的传统美德 C．“量入为出”的观念 D．稳定发展的和谐思想 2、“《孟子》一书中提到治水的有11次之多，……其中一段更直接指责当 时人以洪水冲刷邻国的不道。我们不难从中看出洪水与黄河暨黄土地带牵连一贯的关系。孟子所说天下之‘定于一’，也就是只有一统，才有安定”。对这一观点的正确理解是 A.地理环境是中国中央集权制度形成的决定性因素 B.自然条件与政治发展有一定联系 C.洪水泛滥是促成战国纷争的因素之一 D.国家统一是社会安定的前提 3、战国时期墨家对实用科技较为关注，产生这一现象的根本原因是 A、墨家对科技感兴趣 B、墨家代表的是平民，是生产的实践者 C、其它学派鄙视科技 D、墨子本人是小生产者 4、以下言论对应的学派依次是 ①名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 ②天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ③不期修古，不法常可④视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 A．法家、儒家、道家、墨家 B．墨家、法家、道家、儒家 C．儒家、道家、法家、墨家 D．道家、法家、墨家、儒家 5、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 6、春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 7、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见???下列论述中错误的一项是 A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B．融合春秋战国以来多种思想形成新的儒学体系 C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学因主张君权神授从根本上抛弃仁政思想 8、《汉书·宣帝传》记载：“五凤四年四月辛丑晦，日有食之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者。’”由此可知： A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响 B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能 C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值 D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大 9、以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟的儒学最大的区别是 A、重视总结前代成败存亡的历史经验教训 B、摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 C、学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 D、它促使知识分子阶层迅速崛起 10、董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于 A．使儒家思想得以发展完善 B．使儒家思想成为封建正统思想 C．为中央集权政治的巩固提供了依据 D．解除了王国对中央的威胁 11、“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是 A．儒法并用 B．尊儒抑法 C．尊法抑儒 D．去法尊儒 12、关于董仲舒的新儒学的说法，不正确的是 A．吸收了佛教、道教等思想 B．糅合了阴阳家、黄老之学和法家思想 C．其基础是“天人合一”“天人感应”学说 D．它与先秦儒学并不完全一致 13、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……邪僻之说灭息，然后统记可一，而法度可明，民知所从矣。”董仲舒的目的是 A．以法治国 B．禁止各家思想传播 C．独尊儒术?D．以思想统一巩固政治的统 14、2009年7月22 ，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．无为而治 15、“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭 自我、因循守旧等劣