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重新认识马克思主义的利益观韩庆祥王海斌2009年12月07日10:26 来源：《北京日报》【字号大中小】打印留言社区网摘手机点评纠错E-mail推荐：　　当今中国改革开放和现代化建设进程中出现的诸多问题，从深层来讲首要是利益问题。维护好、实现好、发展好最广大人民群众的根本利益，是我们党和国家一切工作的出发点和落脚点。由此，利益问题就成为我们必须关注的根本性问题。　　●马克思主义的利益理论主要包括哪些主要观点　　列宁指出：“物质利益问题是马克思主义整个世界观的基础。”在马克思那里，对利益问题的研究推动了他向历史唯物主义的转变。马克思指出，“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”这里，思想不能脱离利益的分析方法，成为马克思思考利益问题的一个重要方法，后来经过恩格斯、列宁等人的发展，逐渐成为丰富的马克思主义利益观。马克思主义的利益理论主要包括以下五个基本观点：　　1.利益是关系范畴，表达的是人与人之间对需求对象的一种分配关系。利益，用我们今天的话来讲，俗称“好处”。在马克思那里，利益首先是一个关系范畴，它反映的是人与人之间的社会关系；这种社会关系主要体现为人与人之间对需求对象的分配关系。需求、需求对象、社会关系、分配，是理解利益概念的四个核心要素。马克思和恩格斯都强调“思想不能脱离利益”，他们认为，“利益不是仅仅作为一种‘普遍的东西’存在于观念之中，而且首先是作为彼此分工的个人之间的相互依存关系存在于现实之中。”就是说，利益是一种特殊的关系，即“彼此分工的个人之间的相互依存关系”，这种关系体现在人对需求对象的分配上就是利益关系，就是利益。　　2.利益的本质根植于社会基本矛盾之中。利益与生产力、生产关系和政治上层建筑、思想上层建筑有着内在联系。首先，利益是生产力发展的内在驱动力，对物质生活资料的需要是人们从事生产活动的最初动因。为了满足这些需要，人们进行生产并积累资料和经验，从而推动了生产力的发展。同时，生产力发展状况决定着人的利益诉求状况，有什么样的生产力就往往会有什么样的利益诉求。其次，生产关系状况决定着利益的实现状况，利益关系是经济关系的集中表现。经济运行包括生产、分配、交换和消费，而这一运行过程实际上就是利益的创造、分享、流通和实现过程。在阶级社会中，阶级冲突实质上是利益冲突，利益冲突是阶级斗争的根源。第三，利益决定政治权力和政治活动，政治权力不过是用来实现经济利益的手段。最后，一切政治思想体系的背后，实质就是利益，利益是政治思想的基础，有什么样的利益就往往会有什么样的政治思想。　　3.不同的社会历史形态，人们的利益诉求是不同的。利益在不同的社会历史形态中有着不同的内容和形式。物质财富的增长和积累满足了人们的生存需要之后，人们开始追求更高层次需求的满足，所以，追求丰富的社会交往、人的能力的全面发展以及个人利益和整体利益的和谐一致，便成为未来新的社会历史形态中人的利益的主要表现形式。　　4.追求利益既是人的一切社会活动的动因，又是推动社会发展的内在驱动力。马克思认为：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”利益既是人们奋斗的目标，又是人的一切活动的内在动力，对利益的追求推动人们进行各种活动，进而推动人本身的发展。追求利益也推动了社会的发展。这主要是通过利益刺激生产而发挥作用的。恩格斯指出，“地理上的发现——纯粹是为了营利，因而归根到底是为了生产而完成的。”同时，“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”人对利益的诉求推动了生产力发展，而生产力发展是社会发展的决定性力量。5.马克思主义的大众立场：代表大众利益。大众性是马克思主义的一个本质属性，马克思主义本来就是无产阶级的世界观或“头脑”，它十分关注大众的生存境遇、发展命运和心灵世界，并为分析解决大众关心的问题提供方法；它是一种真正为大众立言、以无产阶级解放和人类解放为理想目标的理论体系。马克思主义的大众立场决定了它关注的是大众的利益。马克思、恩格斯指出：“过去的一切运动都是少数人的或少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”，并且在这场运动中的共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”这表明，共产党人与整个无产阶级有着共同一致的利益，那就是实现人类解放、促进人的全面自由发展。马克思主义的大众立场实质上就是维护和实现大众的利益，这是马克思主义大众化的基础、根本和前提，马克思主义所解决的大众问题、满足的大众需求、体现的大众思维、运用的大众语言、提供的大众产品，都是大众立场、大众利益的不同表现形式。●中国共产党人在利益观上的发展和转变　　中国共产党人基于马克思主义利益观，根据新的形势和新的情况，推进了马克思主义利益观的中国化，实现了利益观上的转变和发展。　　1.理念转变：由注重阶级利益到自觉