汉代思想大一统(一轮复习).docVIP

第一单元 中国古代的思想 第2讲 汉代思想大一统 【高考导航】（考试大纲、考情分析）参考校本150页、潍坊白皮131页。 【课标要求】 1、了解黄老之学成为汉初统治思想的背景、内容及影响； 2、董仲舒新儒学能成为正统思想的社会历史背景及新儒学的内容；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的影响 【自主探究】参考校本151页课前自主回顾 一、西汉初年的黄老之学 1、原因：黄老之学适应休养生息政策的需要（汉初经济残破、百废待兴，统治者吸取秦亡教训采用休养生息政策） 2、内容：黄老之学：是指道家学说中的两派。“黄”是指黄帝学说，“老”是指老子思想，二者糅合为一为“黄老之学”。内容包括治身和治国。 3.特点：①基础——早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说；②核心——“无为而无不为” 4、作用：促进了社会经济恢复发展，社会稳定，使西汉社会迅速恢复了元气。 二、罢黜百家，独尊儒术 1、 背景 ①汉武帝时国力强盛，加强中央集权的需要（如边境问题；王国问题；土地兼并严重等）。 ②儒家学说自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，宣扬“有为”而治、积极进取适应了社会需要。 ③黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。 2、儒学的新发展——董仲舒的思想体系 （1）思想来源：《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。 （2）董仲舒新儒学的内容 ①大一统思想：主张罢黜百家独尊儒术 ②基础——“天人感应”学说：宣扬“君权神授”；人君必须遵循天道，实行仁政，施政应以道德为主，以刑辅德。 ③处世的道德标准：确立三纲五常的“王道之纲”和人伦道德标准。 （3）特点： ①兼采各家思想，形成新的儒学体系； ②强调大一统，儒学独尊，思想专制； ③宣扬”天人感应”带有神学倾向。 （4）董仲舒新儒学的作用： ①论证了君主统治的合理性，有利于稳定社会秩序，加强中央集权，打击地方割据势力，对巩固国家的统一，发挥了积极作用。 ②“天人感应”学说，对限制君主权力的过度膨胀也能起到一定的作用。 3、“罢黜百家，独尊儒术” (1)措施： ①思想上：肯定了董仲舒的新儒学思想 ②政治上：让文学儒者参与国家大政 ③教育上:兴办太学和建立地方教育系统；以五经为教科书。 (2)影响: “罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史和思想史上的一件大事。 ①政治上：儒学在占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 ②思想文化上：儒学从此确立了在中国传统文化中的主流地位，成为古代社会的正统思想。但儒学的独尊束缚了人民的思想，不利于后世科技文化的发展。 ③实质：以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化专制，神权色彩浓厚；强调等级秩序。 ★问题拓展：结合所学指出，汉武帝加强中央集权的措施？ （1）政治上：实行内外朝制度、推恩令、刺史制、酎金夺爵；选官上实行察举制和征辟制。 （2）经济上：抑制土地兼并，继续实行“重农抑商”的政策。 （3）思想文化上：罢黜百家独尊儒术，实行思想大一统。 【疑难问题探究】 一、（12分）阅读下列材料： 材料一??《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书?董仲舒传》材料二??天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露》材料三??夫仁、谊（义）、礼、知（智）、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。——《汉书?董仲舒传》 材料四??秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，……然后可善治也。——《汉书?食货志》引董仲舒语（1）据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？（4分） （2）据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？（4分） （3）据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？（2分） （4）综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。（2分）北辰，居其所而众星共(拱)之” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也” 2.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( ) A．“诸不