汉代的思想大一统试题.docVIP

随堂精炼3汉代思想大一统 1．赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，?且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?不明”等语。出现这种现象的主要原因是（　　） A．儒生群体进入政权????????????????????????????????B．皇权接受儒家指导制约 C．士人官僚的“规谏”????????????????????????????D．皇权受到制度严格规范 2、史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是（　　） A．郡国并行????????????B．独尊儒术?????????????C．察举取士????????????D．士族兴起 3、《春秋繁露卷一·楚庄王第一》日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是（　　） A．提出天行有常探究客观规律????????????????B．强调纲常名教维护等级秩序 C．宣扬天人感应加强君主专制????????????????D．主张知行合一重建儒家信仰 4、命名习惯很大重读上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”、“孝”、“仁”、“贤”、“圣”、“信”、“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明（　　） A．儒家思想已经成为官方的正统思想????B．民间以儒家思想作为命名的唯一参考 C．儒家思想日益深入人心????????????????????????D．儒家思想束缚人们的思想 5、1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了（　　） A．法家的严刑峻法思想????????????????????????????B．道家主张“天道自然” C．董仲舒的“天人感应”思想????????????????D．王阳明的“知行合一” 6、秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而保留头发）而汉代以后则情形大变，唐、宋律法规定：妻殴夫规定徒1年，伤重者加凡伤3等处罚。此变化反映了（　　） A．秦代严格实行“以法治国”????????????????B．唐宋律法严重缺失公正性 C．儒家伦理道德得到了强化????????????????????D．理学已成为封建主流意识 7、侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（　　） A．从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说 B．从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说 C．从法的哲学出发建构法治理论和法家学说 D．从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系 8、《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（　　） A．巩固儒学在思想界的统治地位????????????B．为三纲五常学说提供理论基础 C．借助天意来宣扬大一统和加强君权????D．将哲理引入儒学促使其思辨化 9、春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（　　） A．中国社会的大变革????????????????????????????????B．中国从分裂走向统一 C．文化专制统治日益加强????????????????????????D．儒家思想产生了巨大影响 10、周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（　　） A．发挥楷模和教化作用?? B顺应天意，无为而治 C统一信仰和社会规范???????????????????????D用礼义道德遏制人欲 11历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（　　） ? 史实 结论 A 道法自然无为而治 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 B 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”