中国法制史简化讲义王立民.docxVIP

《中国法制史》概述上古法律制度史法的产生：人类的无序状态——〉有序状态，原始氏族——〉国家组织，习惯——〉法律上古法制史特点：1，兵刑合一 2，礼化为法 3，家国相通上古法的定义：刑、法、律（奴隶制时代，誓、诰、命是法律的代名词）《汉书.刑法志》：大刑用甲兵，重刑用刀锯，其次用钻凿，薄刑用鞭扑。中古法律制度史自秦始皇一统天下-清末1840年鸦片战争爆发，中华法系逐渐产生发展。中华法系特点：1，皇权至上 2，礼法并用 3，诸法合体 4，政法合一近代法律制度史1840 年鸦片战争揭开中国近代史，中国在20世纪初开始引进西方先进法制，西方法渗入越来越多，中国原有法制越来越少，直至1949年中华人民共和国成立，中国半殖民地半封建社会延续了100多年，半殖民地半封建法律制度包括鸦片战争后晚清政府的法制，民国时期北洋政府的法制和国民党南京国民政府的法制；同时还存在有革命政权建立的法律制度，包括太平天国农民政权的法制，辛亥革命时期南京临时政府的法制，第一次国内革命时期以国共合作为基础的广州和武汉国民政府的法制；也出现了一种新型法律制度——中国共产党领导的革命根据地人民民主政权法制。近代法制与古代法制比较的特点：1，宪法性文件大量出现和普遍受到重视；2，法律体系分门别类，分工有致的格局取代了古代以刑为主、“诸法合体”的模式，即部门法出现。第一章夏商时期的初步发展一、夏商法律制度公元前21世纪，夏禹改禅让制为世袭制，建立了世袭奴隶制国家，法律由保护作为富有者的奴隶主的利益为主转向维护邦国利益，即以维护邦国君主的世袭制为主要目标，从而奠定了古代法律的基本走向中国法的产生与战争密不可分：1，军事长官演变为司法官 2，军事长官的命令成为法律 3，兵器变为刑具二、禹刑、汤刑 P11简言之：夏商时期的立法，非常简单的立法禹刑：《左传》夏有乱政，而作禹刑。夏朝法律的总称，是一部习惯法的汇编。以用暴力镇压的肉刑为基本内容。汤刑：《左传》商有乱政，而作汤刑。商朝法律的总称。它们只规定了刑罚的种类，没有“犯罪---定刑”的对应关系，且只有刑名没有罪名，并且不公布。它们相当于“内部文件”。有区别于成文法，成文法为公开公布的，有罪名刑名的对应关系。它们判刑之前奴隶主商量，商量出什么刑用什么刑，只不过在刑罚手段上有些许依据。三、刑事法律规范奴隶制五刑中国刑罚持续的“五刑”特点：奴隶制五刑---------封建制五刑---------中国近代立法改革仍为五刑。其原因解析：阴阳之说，五这个数字有神秘性五刑的内容：P15大辟：死刑（甲骨文中一系列死刑的符号）宫刑：男子割势，女子幽闭，次死之刑髌(bin)刑：又称为：膑刑，刖刑，剕刑。就是使人下肢失去行走能力。有断足的有挖膝盖骨的等等劓(yes)刑：割鼻子墨刑：在面颊上刻字，留下符号。（到秦汉改为黥qing刑,五代十国改叫刺面，元明清改叫刺字）五刑是法律上明确规定的，叫做法内刑或法定刑。中国历朝历代还有法外刑，更加残酷（像现在的刑讯逼供）。商纣王的法外刑：炮烙刑等。罪罚原则1，罪及本人原则，刑不株连；2，疑罪从轻原则；3，不杀无辜原则；4，过失减轻原则。夏商主要罪名1，不孝罪：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”2，不从王命罪3，危害社会，破坏秩序罪4，贼杀罪：“杀人为贼”；“窃货曰盗，害良曰贼”5，不事农业罪 6，弃灰于公道罪司法制度（一）法官：a.王是奴隶制国家的最高统治者，同时又是最高军事首领和裁判最重大纠纷的司法审判官； b.专职法官，最早的专职法官是皋陶；（二）审判制度--天罚神判：夏商时期司法审判的主要方式，神权法在司法审判上的表现。天罚：即奉天罚罪，代天行罚，国王防止权利受到挑战，借对上帝祖先的崇敬，假托其授命和保佑，巩固自己的权威，违背天命，就要获罪于天，必须受到惩罚。例：战争的手段用军队消灭对方整个部落。（商之后基本不存在）神判：假借神意判刑罚罪，这是人类社会早期普遍具有的一种习惯和审判方式。由于取证的不发达，借助于神判。历史上，任何一个民族都经历过神判的手段，只不过具体的方法不同。（三）监狱：圜(yuan)土（关押未决犯，相当于现在的看守所）夏：夏台；商：羑(you)里（四）证据制度a.神明的暗示b.卜辞（甲壳占卜）第二章西周的法律制度西周的开始：牧野之战（以少胜多战役）东周：周天子还存在，但是大权掌握在诸侯手里，因此也称：春秋（来源于孔子的《春秋》）和战国（来源于《战国策》）西周首都：镐(hao)京（今西安）-----犬戎族入侵，周平王带领迁都到洛邑（今洛阳）----东周西周出现中国历史上第一个政治家：周公（名字是姬旦），是周武王的弟弟。后周武王死后周公放弃当王的权力，而是全力辅佐周成王。宗法制、法