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学业水平测试必修Ⅲ复习纲要 第一单元中国传统文化主流思想的演变 （第一课） “百家争鸣”和儒家的形成 一、百家争鸣形成： 1．原因：经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微,诸侯士大夫崛起；阶级关系上士受到各诸侯国统治者的重用；意识形态和文化领：,学术逐渐下移,出现私人讲学。根本原因是社会大变革。 2．意义：1） 形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；2）此后两千多年的思想文化大都可以从诸子百家中找到源头；3）是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。 二、代表人物及主张： （一）儒家1．春秋：孔子晚期鲁国人，创立儒家学派A思想的核心是 ，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想。B主张“为政以德”。 C教育思想比较进步，主张“ ”，大力兴办私学。 2．战国：孟子的思想主张A“ ”。 B“民贵君轻” 。 C“性善论”。 荀子：主张：A“ ”“ ”。B“君舟民水”C“性恶论”。 （二）道家：春秋晚期的 是道家学派的创始人。A他认为 ，强调一切要顺应自然。B提出 的政治主张。希望回到小国寡民的理想社会。C还认为世界万物的人类社会总在不停地 ，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。 （三）法家：战国末期的 是法家学派的集大成者。他提出了法治理论和中央集权理论，并主张改革。 （四）墨家：墨子：主张 （第二课）“罢黜百家，独尊儒术” ●董仲舒的思想主张及影响： 1、董仲舒的新儒学思想 董仲舒把 、 、 家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系。 2．主要思想： 针对中央集权需要，提出“ ”和“ ”主张； 针对加强君权需要，提出“ ”； 针对为人处世标准，提出“ ”。 3．影响：有利于加强 ，维护统治秩序，有利于扭转内外松弛的局势。到后来成为历代统治者推崇的 ，逐渐成为两千多年来中国传统文化的 。 （第三课 ） 宋明理学 ●宋明理学的主要代表人物、程朱理学的主要内容和陆王心学的主要观点： 1、宋朝的程朱理学： 北宋—— 。二程基本观点：A万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）；B把天理与伦理道德直接联系起来（人伦者天理也）。C格物致知。 南宋——朱熹。理学内容：A天理就是三纲五常。B存天理灭人欲。C格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 2、心学：陆九渊：A把心作为宇宙万物的本原，提出心就是理的主张。B强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；C穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理， 王阳明：A宣扬心外无物，心外无理；B提出“致良知”和“知行合一”学说。 （第四课） 明清之际活跃的儒家思想 ●李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张： 1、? 离经叛道”的李贽：A挑战 及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；B抨击封建社会的一些传统观念，人不能脱离基本的物质生活就空谈仁义道德。 2、? 明清之际的三位思想家及主张 黄宗羲： ，提出“天下为主，君为客”的民主思想；主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。 顾炎武：倡导 ，主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题 王夫之：继承并发展了前人的 思想 认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；一切事物通过考察研究都是可以认识的；静止是相对的，运动是绝对的。 第二单元： 西方人文精神的起源和发展 （第5课）西方人文主义思想的起源 ●（识记）普罗泰戈拉和苏格拉底对人的价值的阐述： 1、 ：人是万物的尺度。其作用：否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威；体现了希腊文化人文主义的本质。 2、 ：有思想力的人是万物的尺度；美德即知识。 影响：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究人的学问。 （第6课）文艺复兴和宗教改革 ●一、文艺复兴 1．首先在意大利兴起的原因： A根本原因：意大利最早产生 ，新兴资产阶级不满现状；B继承了古希腊、罗马丰厚的文化遗产；各共和国统治者重