中国史学史1.docVIP

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中国史学史复习资料辑要 一、史学史研究的主要内容 (1)研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点 (2)研究史官、史家与史学思想 (3)研究史学与社会的关系 (4)研究史学发展与相互学术文化领域的关系 (5)研究史学发展的规律性等。 二、中国史学史学科的创立 梁启超是史学史学科的倡导者和奠基人。 1922年写成《中国历史研究法》,有《过去之中国史学界》一章,概括论述了中国古代史学从起源到清代二千年来的发展轨迹,是近现代最早系统论述中国史学史的专文。1926—1927年,撰成《中国历史研究法补编》,倡导研究史学史,有《史学史的做法》一节专讲怎样作史学史,探讨了中国史学史的研究对象、内容、方法等问题, 三、原始的历史意识 在对待自然和人类自身关系上,产生两种思想:一种是相信人力可以征服自然;一种是对自然的迷信。两种思想经常搅混在一起,从整体上看又显示出崇拜自然神的倾向。 衡量英雄人物的主要标准,看其能否献身公共利益。 重视生产斗争知识。 正在形成中的历史观点: 朴素唯物主义色彩的自然观崇拜自然神的总倾向 四、中国最早的历史典册——《书》和《诗》 (一)《尚书》 意即上古的史书,最早只称《书》,后称“尚书”,后失传。汉文帝时伏生所传《尚书》用西汉当时文字写下,所以称《今文尚书》,共28篇。孔壁所得比伏生传《今文尚书》多16篇,全用蝌蚪文书写,称《古文尚书》。 《尚书》是我国萌芽时期的重要成就,虽然还不是成熟的史著,但却奠定了中国古代史籍的雏形,对后世史学影响深远,尤其在体例和编纂方法上。每篇有一个标题,题下记一个完整的人或事,孕育着我国编年体的开端。是纪事本末体的萌芽,以记言为主发展了金文记载中的自觉的历史意识和历史鉴戒观念。 (二)《诗经》 我国第一部诗歌总集,先秦只称“诗”或“诗三百”。汉武帝后,被立于学官,奉为儒家经典,尊为《诗经》。收录西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌305篇。亦“诗”亦“史”,是研究殷周社会最有价值的史料。有记叙西周农奴生产情况的农事诗,有反映两周阶级关系和劳动人民抗争精神的战斗诗,有人民控诉侵略战争、支持正义战争、忧国伤时的爱国诗,有反映爱情和婚姻的情爱诗,有揭露社会黑暗腐朽的政治讽刺诗。内容丰富,是研究上古史的珍贵资料。 五、《春秋》及孔子的史学贡献 (一)《春秋》 是现存最早的编年史,相传孔子所作。记自公元前722——公元前481的史事。主要记朝聘、会盟、战争,以及一些自然现象,如水灾、旱灾、日食等。对自然现象的记载很宝贵,尤其自然灾异。关于经济、文化方面的则没有,所以主要记政治。《春秋》记事简单,最少的一个字,最多的四十五个字。因为记事简单,所以有人认为此书每个字都有微言大义,对此有人怀疑这并非孔子所创,而是当时史官的书法。 (二)孔子作《春秋》对史学的贡献 1、孔子是私人修史的开创者:孔子《春秋》的创作,标志了私人著述的出现。 2、初步创立了编年体史书的雏形:《春秋》采用编年体,初步将人物、地点、时间、事件四个因素结合起来记叙历史。对后世编年体史书的形成与发展具有重大影响。 3、属辞比事,提出了一套历史编撰方法:属辞,原指遣词造句,此指孔子修《春秋》时,采用一定的书法来表达自己的爱憎。他根据自己的政治观点,以用词的不同来表达不同的事态和意义。比事:按年月日顺序把史事排列起来,即“以事系日,以日系月,以月系时,以时系年 4、重人事而不宣扬鬼神:《春秋》尽管也记载了灾异,可是他没有人为地去为灾异披上神秘的色彩,更没有把它与人事关系牵连在一起。 六、《左传》 《左传》是《春秋左氏传》的简称,它和《公羊传》、《谷梁传》一起被视为解释《春秋》的“传”,通称“春秋三传”。 一般认为其是左丘明。记前722——前468年之事,30卷,约18万多字。主要记春秋时代统治阶级的政治活动,列国之间的战争。《左传》记事相当详细,对于历史事件的记载一般能做到首尾完整,范围涉及到社会的各个方面,经济、学术文化、社会生活、自然现象等都有不同程度的反映。创造了“君子曰”的史评形式,对所载史实或人物或直接发表议论,或引用他人言论进行评论,开创了“史论”之先河。有可贵的民本思想。但作者的历史观是唯心主义的,他把历史的创造归功于王侯将相的创造,归之于天命。没有完全冲破天命和鬼神观念的束缚。 七、其他先秦史书 (一)《竹书纪年》 战国时魏国的史书。西晋武帝太康元年,汲郡人不准盗掘魏襄王墓,得竹简数十车,后经荀勖等人整理研究,得书16种75篇(其中完整的68篇),共10万余字。其中《纪年》13篇,记载了夏、商、周三代的历史,至周宣王后,则特记晋国历史,晋被三家瓜分后,又特记魏国历史,记至魏襄王二十年(前299年)。由于司马迁写《史记》时没有看到该书,所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。

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