普通语义学——一个马克思主义哲学家的观点.PDFVIP

? 第 ? 1 ?页 ?共 ? 14 ?页 ? 普通语义学——一个马克思主义哲学家的观点 亚当·沙夫著? 贾佳译 在《语义概念的真理性和语义学基础》一文中，阿尔弗雷德·塔斯基（Alfred Tarski）对语义学的基础做了精准的阐释： 正如在这篇论文（以及作者之前的论文）中所设想的那样，语义学是一 个清醒而谦逊的学科，它不会将自身装扮成某种被广泛应用的“成药”，用 以治疗人类想象出、或是实际存在的各种病症。在语义学中，你找不到任 何解决龋齿、谵妄，以及化解等级冲突的方法。语义学并非一种一劳永逸 的良药，它认定，除了说者及其朋友外，任何人的言论都可能是有意义的。 ① 不难猜想，谁会是以下报纸公告中辛辣言辞的接受者：“我对丈夫的债务和 行为不负任何责任。”再比如，下面来自阿尔弗雷德·柯尔齐布斯基（Alfred Korzybski）著作中的文章，虽然该文被国外研究文献广泛引用，但在波兰却鲜 为人知： 新的方法能够消除或者缓解不同的语义障碍，减弱一些神经或精神疾 病的“情绪干扰”，排除不同的学习、阅读和语言障碍等，并调整工作和个 人生活中的一般性失调状况。这些障碍，使本该获得恰当评价的“智力” 得不到的充分的施展。 众所周知，有许多由身心失调引发的疾病，比如心脏病、消化或呼吸系 统疾病、以及“性”病，慢性关节疾病、关节炎、龋齿、偏头疼、皮肤病、 酗酒等等，不胜枚举。这些疾病是由语义障碍产生的后果，同时，神经语 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?沙夫，华沙大学哲学教授，波兰科学院成员，撰写论著过百，包括论文、文章以及专业书籍等。其中最 著名并被广泛翻译成多种语言的两本书是：《马克思主义理论的真理》（Marxist Theories of Truth）（1951）， 《语义学简介》(Introduction to Semantics)（1960）。他于 1961年应福特基金会（见《时代》(Time)，1961.6.2） 的邀请访问美国。沙夫自儿时起，就加入了波兰共产党，同时也是中央委员会的一员。所引的文章是他 《语义学简介》中的第四章，它被华沙大学 Olgierd Vojtasiewicz 教授翻译为英文。 ① Alfred Korzybski，“The Semantic Conception of Truth”，in Semantics and th Philosophy of Language，ed. L.Linsky(Urbana, III., 1952), p. 17. ? 第 ? 2 ?页 ?共 ? 14 ?页 ? 义学和神经语言学的建立，正是为了研究这些问题。通常的语义学训练， 并不是从医学角度进行的。在多数情况下，我们在消除产生语义障碍的不 利因素后，相应的症状也会随之消失，比如学生可以通过自学而完成自我 改进。① 据我所了解的波兰语义学代表学者的观点和态度，我可以轻易地想象阿尔弗 雷德·塔斯基在读“菜单”似的各种疾病的症状时所产生的“恐惧”（是的，这 正是那一时刻的感受），因为他们都涉及一个足可敬畏的术语——“语义学”。 平心而论，塔斯基太过强调早期语义学和他本人所谓的语义学之间的差异 性。 在旧“语义学”（semantics）和“一般语义学”(general semantics)之间， 总是存在对基本概念发生混淆的问题。旧语义学与语词“意义”理论相关， 而且词语被其他词语所定义；而“一般语义学”理论的产生，仅在于研究 神经语义和神经语言的生命反应（living reactions），例如对 Smith1、Smith 2 的反应等，他们将神经语义和神经语言环境看作环境本身的反应。（SES, p.x） 我们还必须同意安纳托尔·拉波波特（Anatol Rapoport）在《什么是语义学？》 （What Is Semantics?）②中所提出的观点。拉波波特在这篇著名且令人受益匪浅 的文章中，面对学术界和柯尔齐布斯基的后继者，合理地驳斥了阶级语义学、以 及同一思潮中柯尔齐布斯基