蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第09讲详解.docxVIP

第九讲师道尊严（三）：振兴师道（1）尊敬的诸位教育界的同道、诸位长辈、诸位学长，大家下午好！我们上堂课跟大家谈到“师道尊严”，这个师道尊严从我们教育工作者来看，我们要能体会到教师这个角色的重要性，这是我们自重、自爱。而我们也能进一步体会到，尊师这个风气对学习者的重要，尊师，学生才能够重道，这个是爱人。一个教育工作者，并不是为了要求人家尊重，有这样的心，要当一个好老师就很困难，还要求别人尊重，事实上就不谦虚了。是为了让孩子、让学生学习当中得到真实的受用，所以必须带动尊师的风气。其实圣贤教导我们都是要念念为学生着想、为他人着想，而不是去要求他人。我们上节课也谈到，整个古代尊师的风气跟现在状况的比较。要整个社会风气又回到尊师的良好状况，那第三个重点，就是要振兴师道，这是我们上次谈到的重点。振兴师道要靠为师者自己来振兴，自重而后人重，自爱而后人爱。师者，是要启发人家的智慧。智慧在哪里体现？思考事情都是从根本思考，不是从枝末思考，所谓“君子务本，本立而道生”。振兴师道，第一，是要自重而后人重。第二，我们引了《群书治要360》的177句，这是我们上节课谈到的，一个为师者，从这个经句当中体会一个务本的精神。“夫知为人子者，然后可以为人父；知为人臣者，然后可以为人君；知事人者，然后可以使人”。这段话对于我们教育工作者，那应该是知为圣贤弟子者、知为圣贤学生者，然后可以为人师。我们都不能当自己父母、自己师长、自己圣贤祖宗的好弟子，我们怎么可能去做人家的老师？我们有了这个认知，那要当一个好弟子，首先从尽本分做起。我们现在从事教育工作，一个教育工作者的本分是什么？唐朝韩愈的《师说》当中讲到，这是我们第三个重点，振兴师道第三点，“知本分”，“师者，所以传道授业解惑也”，传道、授业、解惑，是为人师的本分。曾经我在师范学院读书，我的导师尹老师他曾经问我们一个问题，说老师假如是传授知识，那老师能比得上电脑吗？没有吧？对啊，那老师不用了，电脑就好了，找资料又快。我们当老师，有时候还会短路，想不起来。电脑，现在网络一上去，一按下去全出来了。显然教知识并不是老师最核心的价值，不然怎么比得上电脑？老师可以教孩子如何去学习，如何去找资料，如何去运用这些知识跟才能，那个就是要教德行。而且其实人心非常的微妙，很多成绩很好的孩子，他不是很尊重老师，为什么？他可能觉得那些资料，我查都查得到。所以我们自己教书那几年，在路上遇到成绩第一名、第二名的，都不跟我们打招呼，反而是哪种学生？五十公尺远，一发觉是老师了，就手举得很高，“老师好！”很兴奋，就是被我修理得最厉害的。为什么？他错了嘛，你是为他好，教导他，所以他虽然被你打，他知道你是为他好。当然，听说现在不能打了，我离开教育界十一年了。我们做任何事顺势而为，不能打就别打了，并不是一定要用打才能教好孩子。只要是用真心，应该孩子慢慢都能够感觉得到。当然我讲这样，你们不要觉得我喜欢打学生，我才打过一两次而已，那是刚好遇到讲半天听不懂，只认得棍子的学生，那这样才有用。所以从自己，包含我母亲也给我讲过，确实她教几十年的书也发觉这个现象。所以你是教他做人，孩子一感觉到，对你肃然起敬。也有学校的领导跟我讲，说在学校里面用《弟子规》教学生的老师很受欢迎，学生遇到什么问题都会来问他。首先当然他比较有爱心，他会教《弟子规》，必然他是为孩子的德行着想。就像我们这次的题目“做孩子一生的贵人”，是为孩子一生的幸福着想，孩子可以感觉得到。再来，因为教《弟子规》是教他孝道，教他友爱兄弟姐妹，教他爱人，这与他的性德相应，他对老师就肃然起敬。所以我们看着现在的学生越来越不尊重老师，这是一个结果，可能从原因上看，我们还得“行有不得，反求诸己”。我们没有传道、授业、解惑，学生怎么可能尊重我们？在1973年3月的时候，美国发生了一件事情，美国有一本杂志报导到：有一名哈佛大学商学院的毕业生（大家听到“哈佛”有什么感觉？这个是顶尖的学校，这是商学院毕业的），向法院控告他的老师。因为他依照老师所教的学理，在一家大公司管理财务，结果失败而被解雇，他计算了自己失业的损失约七十万美元。这个是四十年前的事，要他老师赔七十万美元。这件事发生在美国似乎很平常。例如受理这个案子的法官会认为，任何商品，对消费者有伤害时，制造厂商应付赔偿之责。那么学生应用老师的教材在事业上失败，老师也不能辞其咎，这是他们法官的认为。但是在中国则是奇闻。外国把老师所教的东西当什麼？当商品，当利益，不是“道”。那都是商品，不传道，怎么会得到尊重？那被这个学生告，在美国也不是什么大惊小怪的事情。这段话里面，其实有很多让我们省思的地方。首先，这个大学教授教的道理是真理吗？他虽然是商学院的教授，他教的是真理吗？很有意思，他假如教的是真理，那应该这个教授是最有钱的人，有没有道理？他是最懂的，他是专家，他应该用得最好，他赚