2013北约语文.docVIP

共十个，每题三个选项（回忆不按题号） 1、字形题（非常简单，比高考还简单） 2、如果说i和u是介音的话，以下哪一个也是介音 A、a B ü C ua（记不清楚了） 3、“他把气球吹大了”最多有几种理解方式？（几层含义） A、1 B、 2 C、3 4、以下词语与“北大”的缩写方式相同的是 A、四化 B、复旦 C、民警 5、以下三个句子中与其他两个含义不同的有 A、火车上写着字 B、字写在火车上 C、在火车上写字 6、与“选他当班长”结构相同的有 （选项记不清楚了……反正很明显） 7、在古文中有平声韵和入声韵，如果“禄”是入声韵的话，下列哪个字也是入声韵？ A、绿 （各种记忆混乱，B选项是一个和题干相同读音的字……查了查之后发现貌似选错了） 8、给飞鹿牌牛奶做广告，如果你是明智的厂家，你会选择哪一句广告语 A、只有喝飞鹿牛奶，才有好身体 B、只要喝飞鹿牛奶，就有好身体 C、…… 9、貌似是个病句题（选语意连贯意思表达清楚的，具体一点印象也没有……或许和最近的几次模拟考试记混了？←你是不是文科生……） 10、如果我说只记得选项了会不会有人拍死我……将一段古文（最可恶的是连作者也忘了……）挖去开头的一句话让你填……可以根据后文（我孤陋寡闻了） A、穷则独善其身，达则兼济天下 B、学而优则仕，仕而优则学 C、…… 二、语言运用 1、对联：北京雾琐车迷路，—— 2、请运用“北大”“清华”“高考”“状元”编写一则笑话 3、一报社为庆莫言获诺贝尔文学奖发表题为“莫言空前，莫言绝后”的文章，在读者中引起广泛争议，问对这个题目的多重理解 三、文言文阅读 文段 《庄子 至乐篇》 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔,不敢饮一杯，三日而死…… 翻译：“况且你不曾听说过吗？从前，一只海鸟飞到鲁国都城郊外停息下来，鲁国国君让人把海鸟接到太庙里供养献酒，奏‘九韶’之乐使它高兴，用‘太牢’作为膳食。海鸟竟眼花缭乱忧心伤悲，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是按自己的生活习性来养鸟，不是按鸟的习性来养鸟。按鸟的习性来养鸟，就应当让鸟栖息于深山老林，游戏于水中沙洲，浮游于江河湖泽、啄食泥鳅和小鱼，随着鸟群的队列而止息，从容自得、自由自在地生活。它们最讨厌听到人的声音，又为什么还要那么喧闹嘈杂呢？咸池、九韶之类的著名乐曲，演奏于广漠的原野，鸟儿听见了腾身高飞，野兽听见了惊惶逃遁，鱼儿听见了潜下水底，一般的人听见了，相互围着观看不休。鱼儿在水里才能生存，人处在水里就会死去，人和鱼彼此间必定有不同之处，他们的好恶因而也一定不一样。所以前代的圣王不强求他们具有划一的能力，也不等同他们所做的事情。名义的留存在于符合实际，合宜的措置在于适应自然，这就叫条理通达而福德长久地得到保持。” 四、现代文阅读 杨震 《为了纪念的忘却》 为了纪念的忘却 用石头、金属这些比肉体更长久的事物，来铭刻历史，对抗时间，是二战前人类对纪念碑的期许。但石头被轰炸了，铭文上的道德底线被颠覆了，高耸的强权毁伤了世界，自身也被摧毁了。奥斯威辛之后，人类该如何记忆？背负沉重罪孽的德意志民族，在忏悔与纪念的两难中，又该如何面对？ 　以伽茨、拉德马赫、霍海泽尔为代表的德国艺术家接受了这个历史难题，反思传统纪念碑，展开了反纪念碑的运动。他们发现，传统的纪念碑，只是把应该记忆的历史外化在碑铭上，并未着力于把它内化在人心中；纪念碑与其说是纪念，不如说是遗忘，人们把记忆的责任推卸给了石头，自己反倒忘记了纪念；纪念碑只是它所属的那个时代的产物，一个与现时代格格不入的怪物，无生命的突起物，一件司空见惯的视觉障碍。因此，纪念碑背离了它的初衷，不能起到纪念的作用，反倒助长了遗忘。为了达到纪念的目的，必须反传统纪念碑，把记忆从石头上拆卸下来，重新植入活着的人心中。 伽茨1986年在汉堡市的哈堡地区设计了一座12米高的方柱，由中空铝材制成，分成多节，外表镀铅，四面配备可以在上面写画的铁笔。旁边有一个说明，邀请参观者在上面留下自己的名字。每当名字写满一节，这一节就沉入地下，写的人越多，纪念碑就下沉得越快；如今，整个纪念碑已经沉入地下，只有一块牌匾记录了它每次下沉的图片和当年七种文字的说明，实现了它最初的目的：“有朝一日，它将完全消失，哈堡反法西斯纪念碑将空空如也。最后，将只有我们自己能站立起来反对非正义。” 哈堡纪念碑的意义在于：邀请观众介入纪念碑的塑造(同时也就是毁灭)过程，取代了那种静止、僵死的纪念碑膜拜活动；让纪念者自己行动起来、活跃起来，不是漠然静观那段沉寂的历史，而是启动自我与历史之间的现实关联；通过反思和刻画，让物理上的纪念碑下沉，让心中的纪念和反思上升；最后，纪念碑消失，记忆留下了——耸立在此地，对历史进行反思、凭吊和纪念的，别无他物，唯有观者自己。 与此理念