南方长城与“长城文化之旅”的开发.pdfVIP

第 18卷 2003年第3期 双月刊 南方长城与“长城文化之旅 王 亚 力 (吉首 大学师范学院 ，湖南 吉 首 416000) [摘 要]中国南方长城的存在 已是不争的事实，苗疆边墙不 论在修筑的时间还是在结构和功能上，都与北方长城没有什 么两样 ，不 同的是 它经过 我 国湿润 的人 口密度较 大 的地 区， 从 而使 长城作为历 史上 中国特 定地 区 不同 民族文化 之 间的 功能界线，这一特有的文化背景，在更小的区域 内得到 了清 晰 的体 现。 由于南方长城的存在 。凤凰 的文化 景观形 成 了差 异 明显的三 大区：民族 文化 分界 区、民族 文化 分 离 区和 民族 文化融合区，它们各 自具有鲜明的特 色，都是凤凰旅游的重 要 引力源 。本 文在挖 掘长城 文化 内涵 ，诠 注凤凰 三大文化景 观 区之 阃成 因联 系的基 础上 ，提 出以长城 文化 为旅 游 主题 ， 以 “中国南方长城之 旅”为旅 游形 象，以南 方长城 和 民族 文 化分合为景观 整合的线 索，打造 中国长城文化旅 游精品 的思 路和措施 。 [关键词]凤凰 ；南方长城 ；长城文化；文化旅游 [中图分类号]F590 【文献标识码]A [文章编号]1002—5006(2003)03—0053—05 l 长城与长城文化 长城是冷兵器时代规模 巨大 、气势磅礴的防御 性建筑工程，是中国古代各封建割据集团和各民族 统治集 团之间矛盾战争 的产物 ，是异质 民族文化之 间矛盾 冲突在 中国特定地域 的特殊 表现 ，是 中华 民 族对世界文明做 出的巨大贡献 。 长城除了其巍峨雄伟 、蜿蜒曲折的外观外，更耐 人寻味的是它所包含的文化内涵 。在建筑学上它是 我国历史上各朝代建筑 特色和风格 的活化石 ；在军 事上 ，它是我国古代军事思想和战略 战术 的最集 中 [收稿日期]2003一O1—12I[修订 日期]2003一O1—22 [作者简介]王亚力(1965一)，男，吉首大学师范学院副教授， 硕士 ，主要研究方 向为区域经 济和旅 游开 发。E-mail：wangya一 !i6835@ 163．corn 圄 的开 发 体现；在政治上，它是各封建统治王朝治国方略、民 族政策的具体表现；在民族学上，它是民族文化的功 能界线，是我国民族文化之间分合发展的历史见证。 所 以，长城沿线是一个蕴藏极为丰富的文化带 ，构成 人类文明的一大奇迹。 2 南方长城及其在文化上的特殊意义 2．1 南 方 长城 中国南方长城原称“苗疆边墙”，始建于明代万 历四十三年 (1615年 )，是 明长城 的重要组 成部分 ， 清代乾嘉年间苗民起义后，湖南按察使傅鼐又组织 重修。南方长城西南起贵州省铜仁亭子关，经过落 潮井乡、阿拉营镇、廖家桥镇、沱江镇、长坪乡、吉信 镇 、竿子坪乡、乾州镇、镇溪所(今吉首市)，东北到湖 南古丈喜鹊营，全长 190多公里 。它是 明清王朝为 了对纯苗区进行军事封锁和民族隔离而在湘西黔东 的生苗区和熟苗区之间修建的一道军事屏障。 2．2 南方长城在文化上的特殊意义 作为明长城的重要组成部分，南方长城在修筑 的时间 、结构和功能上 ，与北方 明长城相 比，并没有 本质 的区别 。不 同的是 ，它经过我 国南方湿润 的地 区，那里人 口稠密 ，民族 密度较大 ，从而使长城作 为 文化梯度的地理标 志，作为历史上 中国特定地 区不 同民族文化之间的功能界线 ，这一特有的文化背景 ， 在更小的区域 内得到了清晰的体现 。 首先 ，南 方长 城是 异质民族文化之 间冲突的集 中体现，是中国历史上，汉、苗两大民族在文化上、军 事上矛盾激化的产物。苗族是我国历史悠久、语言 独特、服饰华丽、风俗特异、民风强悍的少数民族。 苗族先民与历史上的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密 切的关系，根据汉古文献和苗族民间口碑资料，多数 苗族研究者认为，以蚩尤为首的“九黎”部落联盟是 可考的苗族最早的文化源头。“九黎”部落联盟最初 生活在黄河流域中下游地区，在其西进的过程中，与 第 18卷 2003年第 3期 双月刊 东移的黄帝部落联盟发生了战争，经涿鹿之战后，蚩 尤战败被杀，包括苗族先民在内的部分部落便开始 了其漫长而悲壮 的迁徙旅程。苗族迁徙 的历史 ，实 际上也就是汉、苗冲突的历史，而民族之间军事上的 冲突 ，最终源于文化上的差异。苗族先民迁移至“五 溪”地区后，由于汉文化的渗透，整个苗疆便依地形 和文化分化成“生苗区”和“熟苗区”，据康熙年间《麻 阳县志·镇竿总说》记载：“已归王化者，谓之熟苗，与 内地汉人大同小异；生苗则僻处山洞，据险为寨，语 言不通 ，风俗迥异”。“生苗区”与“熟苗 区”之间巨大 的文化梯度 ，是南方长城建筑的重要原 因。 其次，