中国叙事学的文化阐释.pdfVIP

广东技术师范学院学报 200B年第3期 Joumal of G岫 ；d0flg Polytechnic Normal University No．3，200B 中国叙事学的文化阐释 杨 义 (中国社会科学院文学研究所，北京 100000) 摘 要：从四个方面对中国叙事文学进行了文化阐释：回到中国文化原点；从叙事结构到叙事时间；小说发生 学和发展过程的叙事形态；视角新解与中国智慧。 关键词：中国叙事学；文化阐释；结构；时间 中图分类号：I 206 文献标识码i A 文章编号：1672—402X(2003)0a—O027—09 — — 贯通——融合”的所谓“八字真言”。 一 、 关键在于回到中国文化原点 那么，在建构中国叙事学创新体系的时候，怎样 现代中国的文学研究，大体采用三种不同的思 才能在中国文化原点上建立自己的学术逻辑起点 路：一种侧重传统的治学方法，以扎实的考据、版本 呢?这就需对“叙事”一词，作语源学和语义学的追 和文献的工夫，引导出朴实而真切的见解；另一种是 踪。 侧重于引进西方现代理论的观念和方法，用“另一只 “叙事”这个词早在先秦时就出现了。那个时候 眼睛”重新打量中国文学的经验，拓展了学术研究的 的“叙”是用顺序的“序”，主要是讲奏乐或者丧葬仪 新视野。在现代学术的历史进程中，这两种思路都 式上的顺序，使乐器的摆放和仪式的进行，都整然有 逐渐地暴露出它们各自的若干弱点和局限。前者之 序。它和空间的左右、时间的前后都有关系，只不过 弊，是可能流于“板”，难以形成完整形态的现代学理 它最早使用，不是在语言表述的领域，而是在中国非 体系。后者之弊，是可能流于“泛”，某些石破天惊的 常看重的礼仪领域。“序事”这个“序”字根据说文 见解也许会给人隔靴搔痒之感。世界上很难找出一 解字》的分析：“序”是“广”字头，广在古代是依着山 种十全十美的学术思路，这是历代学人焦虑不已的 崖所盖的房子。而且我们古代把堂屋上面的墙叫 事情。我曾经读过数千种中国叙事文献，但苦于难 “序”，堂屋下面的墙叫“壁”，它是一个空间的分隔的 以理出头绪，形成自己的创新的学理体系。我也曾 墙。我们用语言文字来讲述故事，就是要把空间的 经到英国牛津大学当客座研究员，阅读过不少西方 分隔转为时间的分隔，按顺序来排列了。在古代叙 叙事学著作，在受其启发而扩大自己的学术视野的 事的“叙”和顺序的“序”、头绪的“绪”都是相通的，就 同时，也不同程度地感觉到西方理论难以充分地覆 是说我们的叙事学又是头绪学，又是顺序学，又是把 盖中国文学经验和文化智慧的精华。甚至产生这么 空间的分隔换成时间的分隔，重新进行安排的这样 一 种想法：西方文学理论的所谓“世界性”，乃是一种 一 种学问。这是我们从语义学和语源学的角度，考 不完整的、有缺陷的世界性，精通中国古今文献、经 察出“叙事”这个词语的意义可能性。叙事这个词一 验和智慧的学人，完全有资格、有实力与之进行平等 直到了六朝的《文心雕龙才出现，《文心雕龙里有 的对话。因此我追求第三种学术思路，立足于中国 两次提到过叙事，但它还不是作为一个关键词来讨 文学的经验和智慧，融通东西方的理论视野，探索具 论的，而是用在碑文或哀词的文体风格的介绍上，叙 有现代中国特色的学理体系。这种学术思路在2o 事是个动宾结构。 世纪颇有一些前辈学者试验过，为了提高它的有效 真正名词化了的“叙事”这个词的出现，是在唐 性，我用四句话作为基本的学术方法论：返回中国文 代刘知几的《史通》里面，《史通》是中国古代历史学 化的原点，参照西方现代理论，贯通古今文史，融合