中国传统文化与新时期思想政治教育.pdfVIP

·马克思主义与现实(双月刊) 2OO4年第6期 级虽然是新的生产力的代表者，但人数少；农民和城市小 资产阶级在这个国家中居多等等。这些特殊之处决定了 中国不仅革命的对象、领导者、动力、性质、前途与欧洲各 国不同，而且革命采取的形式、选择的道路也与欧洲不 同，这就要求中国先进的知识分子在接受马克思主义基 本原理后，必须努力运用它的基本原理、它所提供的立 场、观点、方法来对这一特殊国情进行探索，寻求适合中 国的革命和建设实际的具体方案。 三、直接原因：源于中国共产党党内 1．是党内教条主义错误所带来的教训。如何把马克 思主义的基本原理运用于中国的具体实际，是中国共产 党一踏上斗争之途就遇到的严峻课题。由于中国社会的 特殊性，解决中国革命所面临的问题，既不能从马克思主 义的书本上找到现成的答案，也不能从国际共运的历史 上找到现成的经验，只能依靠中国共产党人独立地在实 践中不断积累经验，进行新的创造。 中国共产党从成立之日起，就开始注重如何运用马 克思主义基本原理来解决中国的实际问题。1921年陈独 秀在复蔡和森的信中，提出不能把唯物史观看作一种“模 板的自然进化论”。党主办的《新青年》、《先驱》等刊物发 表文章，提出要将马克思主义精髓应用到中国，要努力研 究中国的客观实际情况，以求得最合实际的解决中国问 题的方案。正是由于注重马克思主义基本原理与中国具 体实践的相结合，才有了中共二大所制定的彻底的反帝 反封建纲领和中共三大所制定的与国民党合作建立统一 战线的政策等等成绩。然而由于我们党对马克思主义理 解不深，对中国国情认识不清，缺乏实现马克思主义中国 化的自觉性，把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏 联经验神圣化，用现成的公式来裁剪中国革命的实际，使 中国革命遭受了严重的损失。在血的教训面前，中国先 进的知识分子进一步认识到马克思主义必须中国化。 2．是毛泽东等人探索创新的结果。以毛泽东为代表 的一部分中国共产党人，不仅认识到要结合中国的情况 灵活地运用马克思主义，认识到实现马克思主义中国化 的必要性，向全党明确提出了马克思主义中国化的历史 任务；而且根据马克思主义基本原理去研究新情况、解决 新问题，对马克思主义做出独立的光辉补充，进行大胆的 理论创造，提出了新原理、新结论。正是在毛泽东等人的 倡导和努力下，马克思主义才得以中国化，才有暴力革命 学说与中国实际相结合的武装斗争理论，才有无产阶级 专政与中国国情相结合的人民民主专政理论，才有中国 特色的社会主义改造理论，才有民族民主革命的彻底胜 利，才有社会主义制度在中国的确立。 (作者单位：黑龙江省佳木斯大学社会科学部) 中国传统文化与新时期思想政治教育 曲洪志 思想政治教育是我们党的一大政治优势。新时期的 思想政治教育不可能离开整体文化环境的制约来进行封 闭的教育。中国传统文化是中华民族在生息繁衍中形成 的具有稳定的共同精神、思维方式和价值取向的精神成 果的总和，它已经深深地内化为人们的心理素质和民族 性格，并渗透到社会生活的各个领域，成为制约人的思想 形成和发展的重要力量。因此，认真研究中国传统文化 与思想政治教育的关系，是新形势下思想政治教育面临 的重要课题。 思想政治教育的根本目的和主要任务，就是用马克思 主义教育广大党员和人民群众，武装群众的头脑，而马克 思主义要为广大党员和人民群众所接受和掌握，就必须由 欧洲形式变为中国形式，具有中国的民族风格和气质。因 此，努力促进马克思主义理论与中国传统的统一，是有效 地开展思想政治教育、增强思想政治教育文化底蕴的题中 应有之义。 任何一种革命理论都必然表现出它所产生时的历史 时代特点和民族特点，马克思主义也不例外。马克思主 义产生于 19世纪中叶的欧洲，面对的是欧洲资本主义的 经济、政治、社会思想文化关系和发展进程，回答的是当 时的经济、社会、历史发展和阶段斗争提出的重大问题， 制定的是当时工人运动的战略和策略，他们的理论学说 就是在这样一个发展过程和社会背景下形成的。显然， 一 114 — 理论动态 当它应用于其他地区时，就有一个同当时的历史事实、发 展过程和民族文化相结合、相适应的问题，马恩本人也历 来强调，脱离开自己国家的历史事实和发展进程来谈论 他们的理论，没有任何理论价值和实际意义：各个国家的 工人政党要胜利地领导本国的革命和建设事业就必须从 自己国家的历史条件出发，制定马克思主义一般原理同 本国的历史事实和发展过程相结合的理论、路线和政策。 马克思主义传人中国后，马克思主义中国化曾是中 国共产党人面临的艰巨任务。早在1938年，毛泽东在中 共六届六中全会上所作的政治报告中就指出：离开中国 特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。 他还指出，马克思主义必须和我国的具体特点相结合并