个人主义：西方文化的核心价值观.pdfVIP

二 O O 七 生 第 四 期 SCX~IAL SCIENCES IN NANJING No．4 Apr．2OO7哲 学 研 究 国 ● 王 西方文化的核心价值观 杨 明 张 伟 (南京大学哲学系教授、博士生导师 南京 210093) (南京大学哲学系博士生 南京 210093) 摘要：个人主义在理论界至今仍是一个聚讼纷纭的概念，不同历史境遇中的人对其含义的理解也存在着 诸多的差异。在西方文化的真实视阈中，对个人主义加以考察和分析有助于我们真实地理解西方文化这一核 心价值观的内涵和本质。 关键词：个人主义；西方文化；核心价值观 中图分类号：B 82—06 文献标识码 ：A 文章编号：1001—8263(2007)04—0038—07 个人主义(individualism)对我们而言可以说是 一 个既清晰而又模糊的概念。清晰，是因为作为一 种异质文化的核心价值观，站在外部观察的我们往 往能够意识到那些在西方文化语境中被视为理所 当然、不言而喻的东西；模糊，是因为我们站得太远 以至于由于缺少相应的历史和现实境遇因而无法 获得对个人主义的真切体悟，这正如知识社会学的 早期领军人物卡尔 ·曼海姆所言：“在大多数情况 下，同样的词或同样的概念，当处境不同的人使用 它时，就指很不相同的东西。”?在中西文化激烈 冲撞的今天，处于不同历史文化背景中的人们，对 “个人主义”的理解似乎就遭遇了这样一种尴尬的 困境。因而，在西方文化的真实视阈中对“个人主 义”加以考察和分析，对于我们理解这一西方文化 的核心价值观也许是非常适宜的。 一 、个人主义的众多解读 个人主义自晚清从西方经日本传人中国后，便 引起了国人的广泛讨论。无论是民主革命时期还 是社会主义建设时期，个人主义都成为了一个理论 界聚讼纷纭的概念。近年来，特别是 2O世纪八十 年代以后，随着我国市场经济的发展和改革开放的 深入，国内理论界关于个人主义的争论大致经历了 人道主义、“异化”问题到人生的意义与价值、人的 主体性再到个人主义概念的内涵与本质的辨析这 样一个过程。这其问从不同角度为个人主义正名 以及对个人主义进行批判和反思的观点此起彼伏、 层出不穷，其中主要集中在人生观和价值观领域。 如有的学者认为：“个人主义是奴隶主阶级、地主 阶级和资产阶级共同的思想基础和道德原则。表 现为自由散漫，自私狭隘，一切利害关系均以个人 为中心作为判断的标准和行为准则。” 有的学者 认为：“个人主义是资产阶级的意识形态??个人 主义实质上是以个人为本位和目的的，是资本主义 政治、经济、思想制度的最重要的理论基础之一。 它由初期的反封建进步作用逐渐演变为对社会和 个人具有危害性。”【3 还有的学者认为：个人主义 是“一种强调个人 自由、个人利益，强调 自我支配 的政治、伦理学说和社会哲学。实质上是一种从个 义 哲 学 研 究 SC~IAL SCIENCES IN NANJING No．4 Apr．207 人至上出发，以个人为中心来看待世界，看待社会 和人际关系的世界观。个人主义的膨胀，必然会损 害他人利益和社会整体利益，破坏社会人际关系的 和谐，因而为共产主义道德所不容。” 除了这些 在理论界占主流的观点外，有的学者还从市场经济 与市民社会的角度出发，认为“没有个人的自由和 起码的自主地位，便没有自由市场经济；没有以个 人的自由和财产权为特征的个人主义和自由市场 经济，便没有市民社会。市场经济和自由民主的时 代是‘个人的时代’(the Age of the Individua1)，因 此市民社会在很大意义上是个人主义和市场经济 的产物。”l5 因而鼓吹个人主义是唯一与市场经济 发展相适应的价值观，应全面吸收个人主义，以个 人主义新道德取代集体主义旧道德。当然，也有的 学者对个人主义持保留意见，主张抛弃非此即彼的 思维方式，认为个人主义与集体主义不存在着根本 的冲突，应区别对待个人主义与利己主义并在理论 上对此作了相应的澄清。 由此可见，在我国学术界，个人主义是一个含 义复杂且极富歧义的概念，不同的学者基于不同的 “视角”(历史的或现实的)对其内涵的阐释存在着 诸多的差异。因此，很有必要结合个人主义观念形 成和发展的特定的原初历史语境和现实状况对其 加以辨析，这样才有可能减少我们在个人主义讨论 中存在的分歧。 二、个人主义的思想谱系 任何一种思想都根植于一定的社会历史进程 之中。因为，在某种程度上而言，“存在的条件不 仅影响思想在历史上的发源，还构成了思想产物的 主要部分，并且使人们可以在思想产物的内容和形 式中感到它们。”l6 根据史蒂文 ·卢克斯及 F·A · 冯 ·哈耶克对个人主义语义史的考察，一般认为 这一术语最早来自于法语形式“individualisme”，并