门的审美传承与建筑文化学分析.pdfVIP

全国第八次建筑与文化学术讨论会 建筑文化的涵义和发生 “门的审美传承与建筑文化学分析 Taste Context of Door and Analysis of Architectural Culture 袁 忠 Yuan Zhong 摘 要 门是建筑中的必备要素，在不同的范畴 中有诸多层级表达，集实用、审美、隐喻等为—体， 纪为建筑与社会精神生活的纽结。该文从自然实 用性、社会显性、人文隐性三层去作了分析。 关键词 门 审美传承 自然实用 社会显性 人文隐性 Abstract Door，as the necessary element， has multi—level expression and combines utility，taste and metaphor，which iS key connecting the architecture with sociaI spirit living．This paper analyzes the door from three Ievels about natural utility，social expression and humanism metaphor． Key Words Door，Taste context，NaturaI util什y．SociaI expression，Humanism metaphor 作者单位 华南理工大学新闻与传播学院 22● “门”在中国传统文化中是一个内涵丰厚的整合范畴，就物理属性来看，“门” 在古建中有突出的效果与重要地位，其种类、形制、功能、规模、构图、装饰多种 多样，同时，“门”社会意义有显示经济状况、表明秩序与尊严、限定伦理关系等 层面，而从人文价值看，“门”的意象化指向三大方面即哲思感悟、心理体验、诗 学情怀。 作为起开关作用的出人口，门是建筑中的必备要素，但在中西传统文化中，门 的功能、意义与价值是有区别的。“门”在不同的范畴中有诸多层级表达，涵盖了 古人生活的表层与深层，揉实用、审美、隐喻等为一体，俨然已成为建筑与社会精 神生活当中的纽结，是以“我”(主体)观“物”(实体与生存状态)、物我一体的 基本符号。 兹逐级从自然实用性质、社会显性性质、人文隐性性质三大层面一探。 1 自然实用的 “门”在甲骨文中作朋(《殷墟书契续编·五八五》)，《说文》说：“门，从二户， 象形。”《释名》谓：“门，扪也，为门幕防卫也。”《说文部首》称：“Pq甲。象门形， 安装在‘鸡栖木’上的门的全貌，省而作门。”门的自然意义是通行的孔道，联通 建筑里外和房室之间，还起着围护的作用，保温、防雨、隔音、避火、防御，兼有 营造私密空间作用。这些基本的物理属性中外皆然。 长久以来门在古建中占有突出的效果与重要地位，《诗经·大雅·绵》形象地 反映古公直父(文王的祖父)迁岐后建造都城：“乃立皋门，皋门有伉。乃立应门， 应门将将。”而《考工记·匠人》更有明确的门制意识：“匠人营国，方九里，旁三 门。” 《鲁班经》是一个作为工程主持人身份的木匠所用的手册性的汇编，它列举了 当时认为工程最必要知道和注意的事项，其中门的尺度就被认为是十分重要的一 项。在单体、组群和城镇布局中，门起着组织、点缀、标志等作用，就作为装修构 件的门而言，它们是堂房屋殿的出人口，种类繁多，艺术精巧。 仅以《营造法式》反映的北宋为例，单是格子门的格子，不但形制复杂，有四 斜球纹格子、四斜球纹上出条桎重格眼、四直方格眼等多种，而且格眼本身木料加 工的线竟列出七种之多，有四混绞双线、通混压边线心内绞双线、丽口绞瓣双混出 线、丽口素绞瓣、一混四撺尖、平出线、方绞眼。格门门框的线脚边也举出六种， 即四混中心出双线、通混压边线、方直破瓣等。而在门扇的处理上，乌头门和格子 门每扇上部都作成比较透空的，并加以艺术处理，从使用功能上看这样是很合理 的。上部既可透光了望，，又减少了门扇的重量。下部与人接触多，容易被撞击，故 而做成实的。同时使用材料可以长短厚薄搭配，为了使以小块木板拼接的门心板更 美观，特别作了“牙头”、“护缝”的装饰性处理，巧妙地掩盖了拼缝的痕迹。①门 之制复杂多样，可见一斑。门的自然物理实用属性有着悠久的传统，论者甚众，此 不多言。 2社会显性的 古建中门的种类相当多，从阙演进到城镇中的城门、宫门、棂星门、牌坊门， 园林、住宅、寺院中的洞门、景门、垂花门、山门等等，门的形制、规模、构图、 装饰都千差万别，表明了不同的功能、要求，标识出fl-b政治、经济、伦理、审美 等的密切联系。 1)门，特别是古建组群入口的门是所谓的“门面”，它首先显示了经济的 全国第八次建筑与文化学术讨论会 建筑文化的涵义和发生 状况。 古人有言：“宅以门户为冠带”，一些相对意义的概念，如朱 门、寒门、柴门、豪门、