道德能力：构建和谐社会的重要基石.pdfVIP

道德能力：构建和谐社会的重要基石 石国亮 (中国青年政治学院) 实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是 包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。党的十六大特 别是党的十六届四中全会以来，我们党在充分吸收前人丰富的“和谐社会”思想 资源基础上，第一次提出了“构建社会主义和谐社会”的科学命题和重大战略任 务，把对和谐社会建设的认识提升到一个新的水平。这不仅拓展了中国特色社会 主义事业的战略内涵，预示着中国特色社会主义事业必将取得战略性推进，也为 包括道德能力在内的社会主义先进文化建设开辟了广阔的天地。 ． 一、和谐社会呼唤道德能力 人类文明的历史，如果以“和谐社会”作为一个核心概念来看，也是一个从 不和谐逐渐走向和谐社会的历史。中国历史上的历朝历代的“太平盛世”，就可 以说是一种和谐社会。柏拉图所要建立的理想国，实际上也是一种和谐社会。世 界现代化的历史，同样可以划分为社会的不和谐的阶段、和谐社会的形成阶段以 及和谐社会的反思和调整阶段。在追求和谐社会的伟大历史进程中，古今中外的 仁人志士从来没有停止对道德能力的呼唤和探索，许多思想家、教育家曾不同程 度地论及人的道德能力。在中国古代孟子的“性善说”中，孟子认为仁、义、 礼、智四端是人“不学而能”的“良能”，是“不虑而知”的“良知”(《孟子 ·尽心上》)。在这里，他实际上是把“良能”、“良知”看作人自身具有的向 善的要求和能力。洛克对人的能力和人心的能力作了区分，他所说的人心的能力 在很大程度上指道德选择的能力。康德也曾谈到： “只有有理性的存在者有能力 依照对法则的概念而行动。也就是按原则而行动。这就是说，有一个意志。” (《道德形而上学基础》)论及的也是人在道德领域的能力。20世纪几乎所有的 西方道德教育理论家都认为，道德教育的目的主要不是教授特定社会或集团的道 德规范和行为准则，而是培养公民的道德推理、道德判断的能力。可见，人类追 求和谐社会文明的历史，也是不断追求道德能力的历史。 道德能力，更是构建社会主义和谐社会的一个本质要求。与人类历史上出现 的和谐社会相比，社会主义和谐社会是一种高水平的和谐社会。前者往往以牺牲 个人利益来换取社会的和谐局面，后者则是以人为本的社会，能够激发最广大人 民的创造力的发挥，促进人的全面发展，能够协调好社会整体利益与个人利益的 关系，能够整合好社会各阶层之间的关系，因而能够激发整个社会的活力；前者 建立在少数群体剥夺多数群体、少数人统治多数人的基础之上，缺乏社会公平和 正义，它是不能长久的，后者则是建立在社会公平和正义基础上的，具有可持续 性。在社会主义这种高水平的和谐社会中，道德能力建设不仅作为社会主义文化 建设的重要内容而存在，而且为社会主义政治建设、经济建设、文化建设和和谐 社会建设提供着方向引导和重要的精神动力。离开了道德能力建设，整个社会主 义事业就失去了基础。这是其一。其二，社会主义“和谐社会”不仅是指一个社 会生活秩序或状态的和谐平安，而且、甚至首先是指人们精神心理秩序或状态的 和谐宁静。在某种意义上我们甚至可以说，没有人们和谐宁静的心理精神秩序， 就不可能有真正持久的、和谐的社会生活秩序或状态。或者换句话说，比之于构 建社会生活的和谐秩序或状态，构造人们心理一精神的和谐秩序或状态要更为复 杂、更为深刻、更为根本。惟其如此，一种真正优良而持久的社会生活秩序和谐 才有可能，也才值得人们信赖和期待。这就必然引申出一个基本的理论判断，构 建社会主义和谐社会不仅是政治和法律的事情，而且也是道德能力的事情，因为 只有通过道德能力的方式而不是政治法律的方式才能真正深入人们的心理与精神 世界，关照人们的心理一精神秩序问题。其三，从我们所要构建的社会主义和谐 社会的科学内涵看，“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、 人与自然和谐相处的社会”，哪一项都离不开道德能力的提升。可见，只有真正 加强道德能力建设，才能真正建设社会主义和谐社会。 还必须看到，在我国当前的条件下构建社会主义和谐社会，道德能力建设的 要求更加紧迫，任务更加艰巨。改革开放以来，伴随着中国特色社会主义政治、 经济和文化的发展，我国公民道德能力建设取得了显著成绩。这是我们党提出构 建社会主义和谐社会的一个重要依据。但是，我国现在仍处在社会主义初级阶 段，道德能力建设的水平还不高，特别是与社会主义和谐