哲学与党章讲述.pptxVIP

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哲学与党章讲述

第二党支部“两学一做”党课 哲学传承与文化自信 2016年7月15日 目录 乾、坤 第一部分:眼前的世界 第二部分:延续的哲学 第三部分:心中的美丽 第四部分:我们的政党 第五部分:值得的工作 既济、未济 乾、坤 天行健,君子以自强不息 地势坤,君子以厚德载物 龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。 乾、坤 乾卦 :元,亨,利,贞 初九:潜龙勿用 九二:见龙在田,利见大人 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 九四:或跃在渊,无咎 九五:飞龙在天,利见大人 上九:亢龙有悔 用九:见群龙无首,吉 乾、坤 一位朋友的党课 感觉,理论向何处去? 马哲老师还行,《反杜林论》和《关于费尔巴哈的提纲》,马恩经典体系赞同 市里一个处长讲理想信念,言不由衷,入党动机说标准太高,用佛教伊斯兰教图片讲解信仰的力量,提醒要注意公共卫生 最后是一个博士讲师,仅限于党史说的还行,“两学一做”说不清楚 讨论环节,大家讲入党动机,没人认真 话语体系和现实脱节了 “真学真懂真信真用” 乾、坤 温立三,语文教育界知名人士、权威专家,中国当代文学研究会语文教学专业委员会副秘书长,2006年就已经是人教社中学语文室副主任 他参与和主编中国中小学语文教材20多年 嘲讽中华民族“一个毫无希望的垃圾民族” 汉族是世界上最肮脏、最低劣的民族 想想人家美国,我们民族不配在地球上存在 英国女王吃面值得我们学习 侵略者、殖民者是“文明的播种者” 强烈抵制孩子们学习有关周总理等领袖的文章 嘲讽对解放军的课文宣传 极端反共、亲美、媚日、反华的老党员 第一部分:眼前的世界 经济 《两次全球大危机的比较研究》刘鹤,中央财经领导小组办公室主任 两次危机的共同背景是都在重大的技术革命发生之后 收入分配差距过大是危机的前兆 危机爆发后,决策者总是面临民粹主义、民族主义和经济问题政治意识形态化的三大挑战 危机具有强烈的再分配效应,它将导致大国实力的转移和国际经济思秩序的重大变化 三点政策思考 树立底线维方法,对危机可能出现的最坏场景做出预案 把握我国战略机遇期内涵的重大变化,谋求中国利益和全球利益的最大交集 集中力量办好自己的事,抓好重抓好重大课题务实超前研究 经济 财富的集中和强制再分配 马克思:历史是运行中的经济——个体、群体、阶级及国家为了食物、能源、材料和经济实力所开展的竞争。杰出的人物是果,不是因。 劳心者治人,劳力者治于人,但治钱者治一切 和平时期生产能力,战争时期破坏能力 财富集中程度到达一个临界点后,或者通过立法用和平的手段重新分配财富,或者通过革命用暴力的手段强行分配贫困 财富的集中,是不可避免的 社会主义 社会主义反对资本主义的斗争,是财富集中与财富分散历史乐章的一部分 公元前2100年的社会主义,苏美尔 中国的国家社会主义:汉武帝、王莽、王安石 选择私人豪夺还是公共贪污? 目前持续最久的社会主义:秘鲁(1200-1533) 《资本论》是社会主义运动的圣经,马恩预计在条件最好的英国发生,结果在俄国发生。这里的共产主义,其实是战时经济。因为战争的恐惧而存活下来的共产主义,但只需要一代人的和平,它便被人的本性所侵蚀 资本主义中的“半个社会主义”:福利国家, 共产党、社会党(工党) 对资本主义的威胁,迫使社会主义不断扩大自由;而对社会主义的威胁,则迫使资本主义不断增加平等 政治 《变化社会中的政治秩序》,塞缪尔﹒亨廷顿 腐化是指国家官员为了谋取个人私利而违反公认准则的行为 腐化程度与社会和经济迅速现代化有关 首先,现代化涉及到社会基本价值观的转变 其次,现代化开辟了新的财富和权力来源 第三,现代化通过它在政治体制输出方面所造成的变革来加剧腐化 卢梭:最强者并非永远能保持其主人的地位,除非他将力量化为正义,将服从化为责任。 政体的稳定性依赖于:政治参与程度和政治制度化程度之间的相互关系 文明 主要文明 中华文明:包括儒教文明 日本文明:中国文明的后代,有独特性 印度文明:文化超越核心国家 伊斯兰文明:公元7世纪 东正教文明:俄罗斯,源于拜占庭 西方文明:欧洲、北美、拉美 拉丁美洲文明:独立演进,社团主义和独裁主义 非洲文明:黏合 以文明为基础的世界秩序正在出现:文化类同的社会彼此合作;各国围绕着它们文明的领导国家或核心国家来划分自己的归属 宗教:界定文明的一大特征 基督教、伊斯兰教、印度教、儒教,与主要文明结合 佛教:分两支,未在诞生地幸存 文明 《文明的冲突与世界秩序的重建》塞缪尔﹒亨廷顿 中国文明,独特性和成就 冷战结束,意识形态弱化,新的对抗和协调模式开始了,人们开始寻求一个关于世界政治新的思维框架 中美关系:中国开始恢复1840年后失去的影

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