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高二历史错题库 选择题（共20题，每题只有一个最佳答案，每题3分，共60分） 1．一位科学家为自己撰写的悼词：“他的妻子和妹妹已经走了，他的终生挚友贝索也走了，现在该他了，既然过去和未来并无区别，生与死又何足道哉！”该科学家是 A．伽利略 B．达尔文 C．爱因斯坦 D．普朗克 2、先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”材料所反映的思想主张是?????? A．仁政爱民??? ? B．无为而治??? ?C．人文主义?????D．与时俱进 3．(2012·太原期中)中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是 A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥” B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣 C．中国书法注重表现精神面貌，力求传统，以形写神 D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长 6．班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是 A．诸子要改变礼崩乐坏的局面 B．诸子为迎合统治者争霸需要 C．诸侯为了争霸战争求贤若渴 D．学术环境宽松并且学术下移 7．朱熹说：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 对此理解准确的是 A．仍然属于董仲舒的“天人感应”理论范畴 B．“三纲”、“五常”是宇宙万物奉行的准则 C．“理”推动人类社会道德规范的广泛传播 D．“理”使社会伦理化，伦理道德天理化 8．对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是 A．二者思想没有区别 B．“知”的本质是儒家伦理 C．二者思想完全对立 D．格物是致知的根本途径 9.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 10.《西厢记》中说：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。”下列对材料解析正确的是 A.“柳骨颜筋”是书法中楷书的著名字体 B.“羲之献之”父子都是唐代书法大家 C.“张旭张颠”兄弟都擅长草书 D.唐朝时期书法代表着中国最高水平 11．《晋书·卫恒传》记载：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆。隶书者，篆之捷也。”对此解读错误的是 A．小篆是秦朝官方字体 B．隶书由奴隶发明创造 C．隶书是汉代官方字体 D．隶书由小篆演化而来 12．斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!对材料解释正确的是 A．达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视 B．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 D．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 13．恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴 A．复兴了古希腊古典文学艺术 B．借助古典艺术实现艺术繁荣 C．推翻了天主教神学黑暗统治 D．是西方近代艺术史上的巅峰 14. 在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人。”以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是 A．“顺应自然的生活是至善的生活” B．“上帝的恩典不是赐给所有人的” C．“未经过考察的生活并不值得过” D．“须有公开运用自己理性的自由” 15．孟德斯