四章修辞与辞格的应用.pptVIP

第四章 修辭與辭格的應用 肆、辭格介紹 一、比喻：比喻就是『打比方』，即用具體形象、通俗淺顯的事物或道理，來說明比較複雜、抽象的事物或深奧難懂的道理，這種修辭方式稱為比喻。一個比喻通常由『本體』、『喻體』和『喻詞』組成。 ? 例一：知識像海洋 學如逆水行舟 母親像月亮一樣 本體 喻體 喻詞 例二：【本文摘自聯合報】「人間四月天」原詩請各位重新體會一下20年代深情的浪漫。林徽音在1934年於報刊上發表一詩,表達對徐志摩的無限想念,即是「人間四月天」的由來─ 我說你是人間的四月天，笑聲點亮了四面風； 輕靈在春的光豔中交舞著變。 你是四月早天裡的雲煙，黃昏吹著風的軟， 星子在無意中閃，細雨點灑在花前。 那輕，那娉婷，你是； 鮮妍百花的冠冕你戴著； 你是，天真，莊嚴； 你是夜夜的月圓。 雪花後那片鵝黃，你像； 新鮮初放芽的綠，你是； 柔嫩喜悅，水光浮動著你夢期待中的百蓮。 你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃， ─你是愛，是暖，是希望， 你是人間的四月天。 例三： 有某所中學的基本學力測驗,其社會科之一則考題為:試將目前臺灣四大政黨(國民黨、民進黨、親民黨及新黨比喻為中國四大巨著(西遊記、水滸傳、聊齋及紅樓夢)，並找出其對應關係。您猜猜看?(參考答案在下方) 根據中華民國補教協會提供的考題詳解如下: ? 國民黨-------紅樓夢------- 紅樓夢裡的賈家,金玉其外,敗絮其中,只剩空殼子 民進黨-------水滸傳------- 水滸傳中的梁山泊,山頭分佈,以造反起家,誰也不服誰 親民黨-------西遊記------- 西遊記中以孫悟空撐場面,其餘均為跑龍套 新黨---------聊齋---------鬼話連篇 ?您同意嗎? 比喻的結構：『喻體』是用作比喻的事物。『本體』是要說明或描述的對象。『喻詞』是用來連接『本體』和『喻體』，表示比喻關係的詞語。如：像、似、如、如同、是、成了………等等，常常用做喻詞。 比喻的類型：明喻、暗喻、借喻、引喻、 較喻、博喻、特殊比喻 ? 明喻 例句： 我撲在書籍上，像饑餓的人撲在麵包上 我不能窺探這些大師的艱深，猶如黑夜的甲蟲想像不來白晝的明朗 我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內〈雅歌〉 君子之交淡如水，小人之交甘若醴〈莊子山木〉 詳式 富潤屋、德潤身 略式 養兒防老，積穀防饑 暗喻〈隱喻〉 常以判斷句出現，或用變成、變為、成為、當作、化，比明喻更突顯本體和喻體間相似之處。 君子之德、風，小人之德、草，草上之風必偃〈論語 顏淵〉 舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊〈辛棄疾?念奴嬌〉 周沖是這煩躁多事的夏天裡的一個春夢 你是晴空的流雲，你是子夜的流星〈追尋〉 借喻：本體不出現，直接用喻體敘述者 歲寒，然後知松柏之後凋也 〈論語?子罕〉 繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青 〈王安石?木末詩〉 引喻：一般而言，沒有比喻詞，而各自成句成段 像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降 較喻：用比較的方式描述本體 對人民，你比炭火更溫暖； 對敵人，你比鋼刀更鋒利。 比酒更美，比蜜更甜。 博喻：一連使用好幾個喻體 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴〈蘇軾?前赤壁賦〉 愁心似醉兼如病，欲語還慵〈馮延巳?采桑子〉 如切如磋，如琢如磨。〈詩經?淇澳〉 戰戰競競，如臨深淵，如履薄冰。〈詩經?小旻〉 特殊比喻─歇後語 比喻的修辭效果： 1.運用比喻刻書人物和描寫景物，可以使形象鮮明生動。在文學作品裡，一個精當的比喻，往往可以給人界下深刻的印象，大大增強語言的藝術感染力。 2.運用比喻說明事理，可以使抽象深奧的道理變得淺顯易懂，具體明白。 比喻的運用：使用比喻要注意以下幾個方面： 1. 喻體和本體必須由在整體上極其不同的兩種事物構成，但兩者之間又必須具有某一點極其相似之處。這是構成比喻的基本條件，兩者缺一不可。否則便不能構成比喻。 2.要用熟悉、易懂的事物來比喻生疏、不好懂的事物，用具體的事物比喻抽象的事物，叫人一看就清楚明白。 3.比喻要貼切。 4.比喻要新穎。 5.要注意感情色彩。 二、借代：也叫『換名』，即不直接說出所要敘述的人或事的名稱，而借用與它有關的人或事物來代替它描述。結構可分為代體和本體。 借代方式： 1.以特徵代本體 『黃髮』『垂髫』，悉如外人 衝冠一怒為『紅顏』 青青子衿，悠悠我心 我堂堂『鬚眉』，誠不若彼『裙釵』。 ? 2.以材料工具代本體 王大伯昨晚多喝了『兩杯』，很久就睡了 無『絲竹』之亂耳，無案牘之勞形 3.以作者代本體,以地名代產品,以標誌代本體