第二课 教皇的奶牛的解放.pptVIP

教皇与路德的主要分歧 天主教主张除了信仰外，必须通过天主教的神职人员，才能得到上帝的恩典，教皇是上帝在人间的代表，各级神职人员是上帝与人之间的中介；新教则认为，人只凭信心即可得救，人人可以直接与上帝沟通。 * 宗教改革 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有 0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 “教皇的奶牛”指的是哪个国家？ 谁是这次运动的领导人？ 历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马丁·路德的小故事：一年夏季马丁·路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落在他的脚前。 他自念死期临到，仆倒在地， 大呼：圣安娜救我！我愿意成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开关大门， 敲钟扫地， 清理房间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食，期望修道士的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引起轩然大波。 兜售“赎罪券” 欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是基督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪，羊等畜生的骨头冒充圣彼德的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。 教皇利奥十世 亚尔伯特是通过贿赂教皇的手段当上美因兹大主教的。贿赂使他欠下银行3万弗洛林的债，为了还债，他自愿充当教皇的代理人，负责替教皇兜售“赎罪券”。在销售“赎罪券”时，他到处宣扬：购买“赎罪券”的人，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人的罪以及已死亲属的灵魂的罪，死者的灵魂就立刻被从炼狱中拯救出来。消息传到路德耳中，他怒不可遏。 关于“赎罪券” 马丁路德 路德坚决拒绝放弃所发表的主张，他理直气壮地说，“除非圣经或理由清楚的说服我（我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们时常错误，也自相矛盾），我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求神帮助我。”最后他郑重宣布 ：“我不能移动，这是我的立场。但求上帝帮助，阿们”，令全场震惊。 “这是我的立场” 甲:人生来是有罪的, 只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼：洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 1 他们各代 表谁的观点？ 2 二者主张 有何不同？ 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。 乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon. 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers? 《九十五条论纲》节选 　　在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 　　　　　　　　——罗竹风《宗教通史简编》 天主教 新