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我对“让书写在古籍里的文字活起来”的认识 　　摘 要 让书写在古籍里的文字活起来要具体通过展书、出书、读书、 研书、用书这“五书”才能做到，而展书、出书、读书、研书又可以通过多种渠道和形式加以实现。它们是让书写在古籍里的文字活起来的有力保障。“用书”则是让书写在古籍里的文字活起来的最后归宿。 　　关键词 古籍 文字 图书馆价值观 图书馆使命 　　分类号 G285.1 　　DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2016.11.003 　　Abstract Enlivening the words in ancient books could be realized by five methods： exhibition， publishes， reading， researches and practicing the knowledge from the books. The exhibition， publishes， reading and researches could be carried on by various ways， and they are the guarantees of enlivening the words in ancient books. To practice the knowledge from the books is the final destination of the words in ancient books. 　　Keywords Ancient books. Words. Library values. Library mission. 　　习近平同志认为，要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，就必须让三样东西活起来，一是收藏在禁宫里的文物，二是陈列在广阔大地上的遗产，三是书写在古籍里的文字。而第三个让书写在古籍的文字活起来似乎是专门对于我们图书馆而言的。 　　中国传统文化的内容书写在被称为“经史子集丛”的古籍里，如何让这些载道的文字活起来，我在这里提出“五书”论。第一是要“展书”，第二是要“出书”，第三是要“读书”，第四是要“研书”，第五是要“用书”。就“五书”的语言结构来说都是动宾结构，这非常形象且极其精当地将“活起来”这一动作落在了实处。 　　一、展书。所谓“展书”，就是说要经常的将深藏在库房中的典籍通过展览的形式将其展示给民众，让民众知道他们所在的地区和他们所关心的地区收藏有什么书。在我看来，展书是引导人们读古书的前提。因为在展书的过程中，选择什么样的书来展出，那是要经过一番研究的，它要选重要的，要选适用的，要选有特色的。由此可见，这里实际上就存在着图书馆向读者推荐的功能了。而且在展书的形式上力求做到丰富多彩。有展柜展，有图片展，有多媒体展。另外可将这些展陈的形式不断地向尽可能多的地区进行巡回展出。所以说，通过这样的“展书”就会“让书写在古籍的文字活起来”。 　　二、出书。所谓“出书”，就是说要有计划的将深藏在库房中的重要典籍出版发行，让更多的人能阅读到它们。出版古籍较之于展览古籍来说，其影响面将会更大更广。由于历史的原因，古籍的数量是极其有限的，更重要的是相当多的古籍已然成为孤本珍本从而无法供人随便阅读，所以必须有针对性、选择性地整理出版发行古籍。这里值得指出的是，经过这么多年的努力，在我国实际上已经出版发行了大量的“经史子集丛”书籍，然而可能以前更多是集中在对最经典的古籍的出版发行，却相对忽视其他古籍文献的整理出版发行。而在这些文献中实际上也蕴含着内容丰富的中国传统文化。当然，这也从另一个侧面证明了我们中国传统文化的博大精深。所以说，通过这样的“出书”就会“让书写在古籍的文字活起来”。 　　三、读书。所谓“读书”，就是说要引导民众阅读古籍，喜欢上古籍。道理很简单，包括古籍在内的所有的书是用来读的，如果不读，如何活得起来。当然这里存在一个如何读书的问题。习近平同志曾经提出过“三书说”，即爱读书，读好书，善读书。我也曾就此“三书说”提出过这样一种看法。“爱读书是一种性情，是一种认知，是一种习惯；读好书是一种品味，是一种品鉴，是一种品格；善读书是一种能力，是一种方法，是一种修为”（“推广阅读，精深人文”载《新世纪图书馆》2015年第10期）。如果要结合我们南京图书馆一个重要名号以及我们与台湾汉学研究中心共同发起的论坛名称“玄览”来进一步深化对“读书”以及如何让文字活起来这一问题的讨论，我在这里对“玄览”这一概念提出我的一个观点。我认为如果做到了以下“五览”才能真正达到“玄览”的境界。所谓的“五览”就是博览、深览、虚览、静览、心览。读书当然需要广博，然绝对不能浅尝辄止，当需深入钻研。在完成了博览和深览以