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小学古诗文美学教学模式体会 　　经典古诗文是宝贵的文化遗产，有无穷的魅力，能启人智慧，丰人底蕴，厚人美德。引导学生注重诗文的积累，斟酌朗诵的韵律，作好背景的铺垫，促进语言的生成，让学生品味字词的美感，走进唯美的意境，催化情感的共鸣，创造诗意的生活。可促进学生语言美、文章美、身心更美。 　　品味字词之美 　　中华民族历史悠久，中国文化源远流长。语文既是一种语言文字规范的实用工具，又是一种文化艺术，同时也是一门用来积累和开拓精神财富的学问。一个个标点、一个个词语、一个个句子构建了我们的言语世界，一篇篇经典的古诗文无不体现了中华民族上下五千年的语言文字魅力。小学语文承载了语文的起步教学，选择的“古诗”“文言文”都是脍炙人口的好作品，其中不乏许多警世妙语，让我们在学习生字，积累词汇的同时，启迪着我们的人生。作为一名小学语文教师，在进行文化知识传授的同时，应引领学生一起鉴赏这些文学瑰宝。 　　《小学语文课程标准》中指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。”古诗文的积累应是语言积累中的重要组成部分，新课标对此非常重视，列出了《小学生必背古诗七十五首》。古诗文以其精炼含蓄的语言以及变化无穷的韵律，给我们营造了一幅幅生动的情景，塑造了一个个丰满的人物，刻画了一缕缕缠绵的情感，在文学史上绽放着令人炫目的光彩。“春种一粒粟，秋收万颗子”，学习的过程就是积累的过程。“腹有诗书气自华”，这也就是我们从小学习古诗文的目的和意义吧！ 　　在当前语文教学中，每位老师都很重视古诗文的积累。《语文课程标准》在课程的基本理念中明确指出：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累。”因此，对古诗文的积累，其宗旨是丰富学生的语言积累，培养学生基本的语文素养，继承优秀的传统文化，积蓄深厚的文化底蕴。比如：学生读了李绅的《悯农》（一）、《悯农》（二）后，不仅能体会到农民在烈日下锄地耕耘的艰辛，领悟到一粥一饭的来之不易，还能明白由于统治者的残酷剥削，劳动人民过着苦难的生活，从而珍惜今天的幸福生活，并养成勤俭节约的美德。显然，这不仅是对古诗文的积累，更是对文化的传承，民族精神的延续。 　　语言的凝练，是我国古代诗歌语言美的一个突出表现。如诗人王安石由汴京回金陵，路过于京口到了隔江相望的瓜洲时，触景生情，写下了《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？”可总觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意；改为“过”字，可又觉得不妥，难以表达自己想回金陵的急切之情；又先后改为“入”“满”，反复十多次，仍未满意。直到再上船头，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，生机勃勃，景色如画，终于有了心中的“绿”字，把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。这个反复推敲来之不易的“绿”字，使整首诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字成了后人所说的“诗眼”，他那反复推敲细细斟酌的故事成为后人学习的一段佳话。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”等也都是古人斟词酌句的明证。 　　因此，鉴赏古典诗词，应该让学生把握古典诗词的语言美，品味关键字词的意境美，在此基础上，才能更加深入地理解古典诗词中所表现出的自然美、社会美和艺术美，提高古典诗词的鉴赏水平。 　　斟酌朗诵韵律 　　“朗读是把原本述诸视觉的书面语言转化为述诸听觉的有声言语的创造性对话活动”，即把无声的文字转变为有声有色的语言，让学生入于眼，出于口，闻于耳，记于心。诵读，意为“念，熟读”，比朗读更自由、灵活、轻松，可读，可唱，可吟，声音可高可低，一切皆有诵读者自定，其间抑扬顿挫、韵味无穷。古诗文教学既要求学生朗读，又需要学生诵读，即朗诵也。 　　古诗语言含蓄、凝练、隽永，讲究言有尽而意无穷。千古名句虽然穿越了千百年的岁月，但是更加沉郁弥香。诗人的思想感情往往都是通过诗歌的语言来表达的，朗诵有助于学生深入体味诗人的思想感情。反复吟诵，朗朗清声，阵阵书香，让人如沐春风。字里行间让读者仿佛看到鸟语花香，飞瀑流泉；松间晚照，夜半钟声；桃花芳菲，寒山晓月……古代诗歌具有对仗工整、平仄押韵、琅琅上口的特点，最适合吟唱。“书读百遍，其意自现。”反复朗诵，诵出诗句特有的韵律，能让诵者走进诗中那唯美的意境。如李白的《望庐山瀑布》，你反复吟诵其诗，把“生”字读重，读慢；把“飞流直下”读得强劲、响亮；把“三千尺”适当拖长；把“疑”字重读……会让你仿佛看到山间烟云冉冉上升、袅袅流动，千尺瀑布笔直而下，气势磅礴之景象，从而感叹大自然的壮美，佩服诗人大胆而新奇的想象。 　　古诗词教学中，通过声情并茂的朗诵，使学生在朗诵中感受音声美、节奏美、韵律美，从而获得审美体验。朗诵的起点是学生的“读”，归宿是学生的“悟”，通过朗诵培养和提高学生对语言的直接感悟能力。宋