客家人的又一绝技.docVIP

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客家人的又一绝技   爬刀梯又叫“上刀山”,是在木梯(或一根原木圆柱,也称树干)上安装锋利的刀子作为梯级,赤足徒手在利刃上攀上攀下,脚底手掌竟丝毫无损。这“上刀山”,最近又在五华县长布镇琴口塘南海寺庙会时精彩地表演。   南海寺坐落在琴口塘观音山顶坪,四周高大翠绿的松树环抱,远远望去,寺庙恰似一朵莲花在环绕翠绿的荷叶间盛开,分外耀眼。有诗为证:   “一朵娇莲丽日中,观音寺庙见天工。巍巍彩殿浮青雾,寂寂禅房淡碧空。最喜蓬山尘俗远,尤观古刹佛灯红。心存善爱心胸阔,犹似仙尊渡大同。”寺庙始建于明末清初,是由当地叶氏11世祖婆江氏,从天黄山修炼得道还俗后,率其子孙会同乡亲们所建,定为每年农历九月初一举行庙会。近年来,一大批信民慷慨解囊,把寺庙修复一新,香火更盛。   南海寺庙会往往连续几天,信民才会慢慢散去。今年的庙会祭祀、祈福、抽签、演戏后,高潮是在第二天(九月初二)。这天八点多,庙内外早已熙熙攘攘,可山下的人们还不断涌向观音山顶南海寺前,因为观音娘娘“降旨”,特许今年庙会举行惊险刺激的“上刀山”神功,时间是九月初二上午巳时攀登。听说“上刀山”的绝技是在七十年前的庙会举行过了,难怪今天涌来观看的人们特别多。   巳时一到,“法师”在寺庙广场上用“罗盘”测定承受刀梯树干的2.6尺高的神案桌方位,然后在神案桌上用罗盘测定三处用铁桩扣绳拉紧刀梯树干的(实际是用三角形稳定)定点,同时把铁桩用铁锤敲入土中稳固,接着在2丈3尺长(树腰直径5寸大)的原木圆柱上凿,装上21把2尺长的锋利无比的钢刀作为梯级,每级相隔1尺。据了解,这些构成“刀山”的数据,来源于一个美丽的传说,叶氏祖婆江氏为医治众多乡亲们的眼疾之苦,她攀登过了21座方圆2.6里、高度230丈的刀山,还要跨越每座刀山中相隔1里的火坑(海),叶氏祖婆冲破重重阻力,终于采得仙药,为乡亲解除了病痛。乡亲们为了纪念她,创造了上刀山、下火海的绝技神功。   说话间,21把钢刀已经插入原木圆柱上稳固成梯级,并在离最上级的钢刀1.5尺处装上一条3尺长的木杠。接着,“法师”和“巫婆”各烧一扎香参拜四方天地后,将香插进预先摆放好有“三牲”等奉祭物品的祭台桌的香炉上。随后,把一面中间书写着“招兵旗号”、两边写着“鼓响众神登宝座,钟声猛将祝满堂”对联的锦旗挂在刀梯木圆柱顶上。同时,“巫婆”在神案台上铺上一大扎预先书写好的“神符”,并敬上三杯茶和三杯酒后,两手握紧“神剑”参拜四方天地。接着,将“称锆”挂在神剑尖上,口中念念有词道:“童子诚心请观音,恭请观音降庙堂,登上宝座施妙法,顺攀刀山‘锆’成功。”祈求观音娘娘护佑跌下成功的“称锆”,能顺利攀登刀山。   然后,“巫婆”抓起一只雄鸡,她用牙咬破鸡冠,将鸡冠渗出的血洒向铺在神案桌上的“神符”中,口中也是念念有词道:“天无忌,地无忌,凤血祭洒,百无占忌!”几次如是。接着,那“神童”将每20张“神符”扎成一叠,用夹子夹紧在每把“刀梯级”中的钢刀尖上。同时,“法师”在神案桌中间铺上三张草纸后,再放上一只准备承垫“刀梯”圆柱头的大花瓷碗,在瓷碗中按“圆周”360度摆放18叠、每叠20张的“神符”。这碗里的神符摆好后,由“巫婆”端着一碗“神水”走到刀梯前,一边念咒语道:“天煞归天,地煞归地,百无占忌,大吉大利!”一边向刀梯洒神水,从头至尾地洒一遍。紧接着,“法师”手拿“神剑”也是在刀梯前从头至尾地一边念与“巫婆”一样的咒语,一边挥舞着神剑来回作法。这升“刀梯”前的一系列的祭拜完成后,众武士齐心用力将“刀梯”圆柱稳固在审案上的大花瓷碗中,使一座寒光闪闪的“刀山”高高耸立在观众眼前。   可“法师”还是忙个不停,将一只装有“神水”的碗放在承受“刀山”的神案桌下面,把一张“神符”焚烧,将灰烬放进“神水”的碗中搅拌后,端给“神明”特许攀登“刀山”的武师喝上几口。接着,“法师”燃着两支香朝拜天地后,用这两支香在准备攀登“刀山”的武师的左右手掌与已经脱下鞋袜的左右脚掌中画上“神符”。画毕,“法师”右手拿起“称锆”,左手“剑指”向天,再次祈求“神明”护佑武师平安攀登“刀山”!果然,“神明”不负所求,跌下成功之锆。   此时,武师在“法师”的示意下,双掌合十,虔诚地向四方参拜。礼毕,武师赤脚踩上刀刃,裸着双手抓住刀梯,十分敏捷地顺着锋利的刀刃向上攀登。这惊心动魄的动作,急使全场鸦雀无声,似乎观众“咯噔”一声的心跳也能听见。   这“法师”呢?还是忙个不停,当武师攀登刀山之时,他左手“剑指”压住第一把钢刀手柄,右手“剑指”放在胸前,虔诚祈祷:“一求玉帝降福祥,二求如来妙法彰,三求观音施慈爱,无惧刀锋颂神功!”   不一会儿,欢声雷动,锣鼓喧天,号角齐鸣!哦,原来是武师平安登上刀山的顶端,正在表演各种高难度的凌空翻滚动作。接着,坐在横木杠上虔诚地向四方拜谢,再

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