人是一根思想的苇草Z讲述.ppt

 人是一根能思想的苇草 思想形成人的伟大。  人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。 人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 思想——人的全部的尊严就在于思想。 因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！ 然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！ 人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。 因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。 这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。 思想是一系列的信息输入人的大脑后，经过我们的整理、汇总、分析、判断等形成的一种可以用来指导我们行为的意识。 思想的形成过程就是我们同生存的环境相互作用、相互适应、相互认识、相互改造的过程。思想的形成的意识来源也有两个——间接学习和直接体验。经验逻辑系统是构成思想的基础，它是对客观事物的本质认识，但是思想并不停留在经验逻辑这个基础上，它进一步和自我的需要满足相结合形成了价值判断，所以我们在这个意义上说思想的本质是人对客观事物的价值概括。 思想的形成存在两种水平和阶段，一种是思想的自发，一种是思想的自觉。自发是来自于环境的强加，个体的被动适应（如人生是苦的）；自觉是来自于个体的主动选择，是对环境的积极适应（人生虽然是苦的，但可以通过个人的努力改变命运）。 高水平的自觉不但可以运用自己的思想来决断自己的行为，同时个体还能够认识到自己的思想的本质，即可以反思自己的行为是怎样由自己的思想来决定的。 富有个性的思想往往是间接学习和直接体验相互作用而产生的。而直接体验对个性化起决定作用。 帕斯卡尔有一句名言，叫给时光以生命，而不是给生命以时光。因此，要真正读懂这篇文章，我们首先要了解文章的作者，了解他的成长、成就，了解他的生活，他的精神乃至肉体。 帕斯卡尔（1623－1662）是法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。他自幼聪颖，12岁始学几何，即通读欧几里得的《几何原理》并掌握了它。16岁时发现著名的帕斯卡六边形定理：内接于一个二次曲线的六边形的三双对边的交点共线。17岁时写成《圆锥曲线论》，是研究德札尔格射影几何工作心得的论文，这些工作是自希腊阿波罗尼奥斯以来圆锥曲线论的最大进步。1642年他设计并制作了一台能自动进位的加减法计算装置，被称为是世界上第一台数字计算器，为以后的计算机设计提供了基本原理。 1654年他开始研究几个方面的数学问题，在无穷小分析上深入探讨了不可分原理，得出求不同曲线所围面积和重心的一般方法，并以积分学的原理解决了摆线问题，于1658年完成《论摆线》。他的论文手稿对莱布尼茨建立微积分学有很大启发。在研究二项式系数性质时，写成《算术三角形》向巴黎科学院提交，后收入他的全集，并于1665年发表。其中给出的二项式系数展开后人称为“帕斯卡三角形”。在与费马的通信中讨论赌金分配问题，对早期概率论的发展颇有影响。他还制作了水银气压计（1646），写了液体平衡、空气的重量和密度等方向的论文（1651－1654）。自1655年隐居修道院，写下《思想录》（1658）等经典著作。 1662年8月19日帕斯卡逝世，终年39岁。后人为纪念帕斯卡，用他的名字来命名压强的单位，简称“帕”。 传说帕斯卡尔39岁离开人世时，医生发现他的腰上系着一条奇异皮带，上面布满了铁刺，刺尖都对着肌肉，解开皮带看到腰周围有很多地方已经被刺得血肉模糊；有的地方甚至发炎化脓，有腐烂的气味。 根据他的仆人解释，这和他的科学精神与宗教信仰的矛盾有关。当帕斯卡对科学不断深入研究不断做出贡献时，他始终感到教会与神的幽灵在他思想上徘徊。许多科学理论、事物规律，越研究，越觉得寸步难行。为了专心信奉宗教，专门制作了一条有尖