杨椒全文化创新的途径.pptVIP

想一想： 从上面雕塑和书法艺术发展的事例来看，文化创新的基本途径是什么？ 它们之间的关系是怎样的？ 2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新 取其精华、去其糟粕 推陈出新，革故鼎新 文化创新的基本途径之一： 继承传统 推陈出新 (1)内涵： 文化创新既是一个 的过程； 又是一个 的过程。 “取其精华，去其糟粕”， 改造传统文化 “推陈出新、革故鼎新”， 创造新文化、发展先进文化 材料四： 在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为……孝敬长辈，尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。 今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务和责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。 结合材料举例说明，“孝”是如何体现道德继承中的文化创新的？ 《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的故事: 郭巨， 原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 传统孝道造就了一些地方陋习；压制着社会创造力；养老被强加给家庭；重男轻女、养儿防老的传统观念，使男女比例失衡；民众缺乏自我伦理的定位依据，难以形成现代意义上的公民社会。 现代孝道要求：孝敬父母应从小事做起；好好学习就是在回报父母；为妈妈买一样生日礼物；孝敬父母不能只在口头上；要形成“社会保障+孝心”的现代孝道模式。 思考：①对于郭巨的这种孝，你如何看待？ ②如何对待传统孝德？今天我们所倡导的孝与之相比有何不同？当代的新孝德应该包括哪些内容？ （2）正确处理文化继承与创新关系 一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新 ——重视文化的继承 另一方面，体现时代精神是文化创新的重要追求。 ——重视文化的发展 文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是否矛盾 ？ 不矛盾。 文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。 体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。 材料五： 有学者考察了世界文化遗产开平碉楼之后，深有感慨：走近开平碉楼群，就如走进“建筑艺术的博物馆”。从古希腊到古罗马、欧洲中世纪的拜占庭和哥特式、一直到文艺复兴时期、资本主义革命时期的建筑；从基督教到伊斯兰教；从欧美到亚洲印度次大陆建筑，都可以在开平碉楼中找到它们的影子。 与上海、广州、天津等城市的西方建筑不同，开平碉楼不是西方列强硬性移植和强加，而是当地民众自动接受外来文化的见证。 据调查，大部分开平碉楼的设计出自乡村工匠之手……这是这些对外来文化采取“拿来主义”的人们，在不经意中，创造出了世界建筑史上的特殊类型。（来自CCTV.com《开平碉楼》） 开平雕楼 开平雕楼 材料六： 徐悲鸿是我国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家。他擅长素描、油画和中国画并把西方艺术手法融入到中国画中创造了新颖而独特的风格，而他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味……尤其是他的奔马，驰誉世界，几乎成了现代中国画的象征和标志。 群奔——徐悲鸿作于1942年 想一想： 1、材料四中开平雕楼是如何体现中国传统文化与外来文化的融合的？请结合材料分析。 2、徐悲鸿的油画有什么特点？ 3、你如何看待中国传统文化与外来文化的融合与创新？你还能举出更多相类似的例子吗？ 二、文化创新的基本途径之二： —面向世界，博采众长 1、文化交流借鉴与融合的原因及重要性 （1）原因 在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，既是人类文明发展的动力，也是文化创新必然要经历的过程 （2）重要性 ①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；