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* 四明山道士叶沈,[囊]出古画,画有桃源图。图上有溪[旧读qī,溪谷,山沟],溪名武陵之源。 按(动词,查索,查考)《仙记》,分灵洞三十六之一支。其水趣cù流[急流],势与江河同。有深而绿,浅而白。白者激石[判断句],绿者落镜。溪南北有山,山如屏形,接连而去,峰竖不险,翠秾不浮。 四明山的道士叶沈,从布口袋里取出一幅古画,画面上画的是桃源图。图上有条山沟,沟名武陵之源。 查考《仙记》,武陵源分属天下三十六灵洞的一支。那里的水流动湍急,气势与长江黄河相同。有水流深而呈墨绿的,有水流浅而呈雪白的,白色的是水冲在石上激起的浪花,清的像落到深处的镜子,可以照见面貌。山沟的南北有山。山像屏风的形状,绵延展开,山峰直立,但是形势并不险恶,青绿的色彩很浓重但不觉得浮动。 其夹岸有树木千万本(量词,棵,株),列立如揖(动词,作揖行礼),丹色鲜如霞,擢(动词,耸起)举欲动,灿若舒颜[欢悦貌,开颜欢笑的样子]。山铺水底,草散茵毯。有鸾青其衿(衣服的胸前部分),有鹤丹其顶,有鸡玉其羽,有狗金其色。毛,[间]而(连词,表修饰)立者,十有(通“又”)八九。 山沟两岸有成千上万棵树,排列着像人在作揖行礼,红颜色鲜艳得像云霞,向上耸起,看上去似乎会动,灿烂得像人开颜欢笑。山的倒影平铺水底,草地铺开像一大片毯子。有胸部长有青色羽毛的鸾鸟,有顶部呈现红色的鹤,有羽毛是玉色的鸡,有色彩为金色的狗。它们的毛参差不齐地竖立着,十八九只这样的动物悠闲地站在草地上。 例如:①欲知舜与蹠之分,无他,利与善之间也。(《孟子·尽心上》)②跖与曾、史行义有间矣,然其失性均也。(《庄子·天地》)(名词,差别,不同) 岸而北,有曲深岩门[山洞],细露[略微露出]室宇,霞槛jiàn[栏杆]缭转,云磴dèng[石级]五色,雪冰肌颜,服身衣裳皆负星月文章[错杂的花纹。古以青与赤相配为文,赤与白相配为章]。岸而南,有五人,服貌肖(动词,像)虹玉。左右有书童玉女,角发[古时孩子在头的两边挽的发髻,像角的样子]而侍立者十二。视其意况[指情态,情趣],皆逍遥飞动,若云十许片[定语后置],油焉[自然而然地]而生,忽焉[不知不觉地]而往。 从岸往北,有一个曲折幽深的山洞,略微露出些屋舍,栏杆曲曲折析,高高的石级五颜六色,里面人物的肌肤容貌洁白得像冰雪,穿在身上的衣服都绣着星月等花纹。从岸往南,有五个人,衣服容貌像彩虹白玉。左右有的书僮玉女,全都是两边挽着发髻站立,共有十二人。看他们的神情态度,都自由自在灵妙生动,像是十几片云,自然而然地来,不知不觉地去。 其坦处有坛,层级沓(形容词,重叠)玉冰,坛面俄起[突起]炉灶,灶口含火,上有云气,具备五色。中有溪,艇泛,上有一人雪华鬓眉,身著秦时衣服,手鼓短枻yì[船桨],意状[神情姿态]深远。 那平坦的地方画着一座坛,台阶是重重叠叠的玉和冰,坛面上突起的地方是一副炉灶,灶口燃着火,上面有云烟之气,有着完整的五种色彩。画面中间的山沟里一条小船浮着,船上有一个鬓发眉毛雪白的人,身上穿着秦朝的服装,手里摇着一支短的船桨,神情深沉凝重。 ◇纷至沓来:纷,多,杂乱;沓,重复,多。形容纷纷到来,连续不断地到来。 合而视之:大略山势高,水密深,人貌魁奇[魁梧清奇(清秀不凡)],鹤情闲暇[悠闲从容],烟岚草木,如带香气。熟(副词,仔细,详细)得详玩,自觉骨戛清玉,如身入镜中,不似在人寰间,眇然[高远的样子]有高谢之志[高尚的出世的心情。谢:谢绝]从中来。 总起来看这幅画:大致是山的形状显得高,水的姿态突出深,人物的样子魁梧清奇,鹤这些动物的神态显得悠闲自得,烟雾云气草树,像是带着香馥之气。能够仔细地详加玩赏,自己觉得骨头像玉相触击一样的清脆,仿佛进入镜子中一般,不像生活在人世间,心旷神怡间有一种高尚的出世的心情从内心迸发出来。 又如:①唯大王与群臣孰计议之。(《廉蔺列传》)②明日,徐公来,孰视之,自以为不如。(《邹忌讽齐王纳谏》) 宋·叶适《温州州学会拜》:“人人劝酌,长幼尽盏,多闲暇自得,无勉强急迫之意。” 坐少选[一会儿,不多久],道士卷画而藏之。若身形却(动词,退,后退)落尘土中。视向(副词,往昔,从前)所张(动词,张挂)壁上,又疑有顽石化出,塞断道路。某[自称]见画物不甚寡,如此图,未尝[表陈述,从来没有]到眼,是知工(名词,画工)之精而有如是[如此,像这样]者耶[表反问]? 我和道士坐谈了一会儿,道士便卷好画收藏进去。我像是身体从仙界退落回尘世中,看着刚才挂画的那面墙壁,又怀疑是一块坚硬的石头变化而来,堵住了通往仙界的道路。我看见的绘画作品不是很少,像这幅画,从来未曾看到过,这难道是要让我
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