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咬文嚼词 数字词语 中国的词汇异常丰富，带数字的成语与词语特别多，如“不孝有三人有三急 三长两短 五大三粗七情六欲两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：且王之所求者， 晋 、 楚 也； 晋 、 楚 不， 越 兵不起，是知二五而不知十也。 　方言。即二百五。犹言傻里傻气。 王安忆 《冷土》一：她那么二五，害得 拽子哥 跟着挨人戳脊梁骨。国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做二百五”。据考证，大致有以下几个可能的来源古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是半封银子，因为跟半疯谐音，半疯即傻所以后来人们也把的人做二百五。也叫半吊子。牌九中有二板（四个点）和么五（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为十。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也吃不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把二板五叫成了二百五。接连不断，连续的。形容连续不断三长两短三长两短通常用来指意外灾祸，民间多作遇难、死亡等讳词。　　三长两短和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。三长两短作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。　 　　另解：《礼记檀弓上》有如下记载：棺束，缩二，衡三；衽，每束一。　　古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，三长两短即源于此。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。　　　值得一提的是三长两短有时也被缩略成长短，意思不变。请看《红楼梦》第十一回：可是呢！好个孩子。要有个长短，岂不叫人疼死！不孝有三在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；二、阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。　 人有三急：心急，手急，性急；三姑六婆：　三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。自从盘古开天地三皇五帝到如今，这是中国人对自己历史最简单的概括。三皇五帝传说是中华上古杰出首领的代表是中国夏代以前的帝王，在战国至汉代文献中不同史家对三皇五帝都有不同的定义。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。三皇：一说指燧人、伏羲、神农；一说为伏羲、女娲、神农。? 五帝：一说为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；一说为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。? 大部分的意见是燧人、伏羲、神农称为三皇，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜称为“五帝”称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。天皇即伏羲，地皇即女娲，人皇即神农天皇三皇之首。 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。 元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：那里管三亲六眷尽埋冤。三甲〈古〉殿试中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即三甲。一甲，赐进士及第；二甲，赐进士出身；三甲，赐同进士出身。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。三世都有幸运.形容极为难得的好机遇.结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是中国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都很幸运，形容运气机遇极好。元·吴昌龄《东坡梦》第一折：久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。反复思量再三权衡凡事要三思免得后悔三个不同角度你我他或过去现在将来依老爷这话不但不能报效朝廷亦且自身不保还要三思为妥。——《红楼梦》三思而后行出：《论语·公冶长篇第五》：“季文子三思而后行。站在不同角度,为对方考虑/为自己考虑/为他人考虑, 从过去的经验；周围的他人经验；未来可能产生的结果中作出一个合理的解决问题方法决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。中国旧时指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人，含贬义。典出自宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。三教 　　西汉《白虎通?三教》中说：教所以三何？法天、地、人，内忠、外敬、文饰之，故三而备之。汉代儒学家认为夏代崇尚忠，商代崇尚敬，周代崇尚文，他们把夏、商、周三代所崇尚的忠、敬、文这些道德规范与礼仪文饰，总