从孔子身上学做人道理.docVIP

从孔子身上学习做人的精 要 1、人有三知就可以立世，你 可知否？ 人这一辈子需要知道的东西太 多了，常常让人感到累得慌。 那么这些繁杂的知识中有没有 最为主要和核心的东西呢？也 就是说，即使不太了解其他的 知识，只要了解它们就足以立 身处世？有！说来倒是简单,只 有三个字：礼、命、言。 2、享不了洪福就享清福。 一个人如果实现了俗世理想， 成为达官显贵，那么自然可以 享洪福；如果没有实现俗世理 想，那么也要安心享受清福。 没有人能同时既享洪福又享清 福的，智慧的人从这两种福中 都能享受到超然的乐趣。 3、善于提问是金钩，能钩出令 你惊喜的答案。 世事复杂，对任何事都得多留 几个心眼。凡事多问必多益， 因为任何疑难问题都招架不住 三个以上问号的敲打，只要打 破砂锅问到底，问题的症结必 定会水落石出。 4、可以让人帮你买鞋，不可让 人代你走路。 每个人都需要别人的帮助，但 是接受别人的帮助也必须发挥 自己的主观能动性。别人的脚 步注定是别人的去处，自己的 双脚走出的是自己的路。人生 于天地之间，自立自强才是人 生最重要的课题。 5、良药苦口，喂药时别被对方 喷到你脸上。 朋友的真正价值就在于关键时 能提个醒儿，走错了路时能帮 着扳扳道岔子。可要注意的 是，当一再规劝仍然不被朋友 接受，甚至还误会我们的用意 时，我们明智的做法是“差不多 就行了”。 6、变通，是人生的万向轮。 “兵地常势，水无常形”，我们 在处理各种事物时都要能够做 到随机应变，因势利导，不墨 守成规，不拘泥于一格，甚至 逢大势不践小诺，处大事不拘 小礼，从而达到变则通，通则 灵，灵则达，达则成的理想效 果。 7、慷时间之慨的人，命运会对 他很吝啬。 慷时间之概的人，命运之神会 对他很吝啬。只有惜时如金的 人，只有想尽一切办法挤干时 间这头奶牛最后一滴乳汁的 人，才会成为人生的阔佬。 8、不要做自己心灵的绑票者。 我们的一切烦恼都源于欲望， 因为欲望是无限的，而能得到 满足的欲望是有限的，所以我 们一生烦恼不断。减少烦恼的 秘诀是限制自己如蛇的欲望， 解救被功利之魔绑架的心灵。 9、自己发达时，莫忘帮助他人 发展。 先行登上崖顶的人，不要只顾 自己极目四望看万壑风光，而 应该向崖底扔下一根绳子。如 果你这样做了，那些在下面苦 苦攀爬的后进者向你仰望时， 会像看一尊山神。 10、太极般的处事技巧：虚与 周旋。 虚与周旋是一种表面顺随，实 际上是敷衍应付的态度。对于 有些人胡搅蛮缠，我们既跟他 讲不清道理，也犯不着与他针 锋相对，于是便采取这种虚与 周旋的态度。虚与周旋是一种 有用而又有效的处事技巧。 11、宽容是互赠的礼品，苛求 是对刺的尖刀。 宽容是互赠的礼品----你能宽 容别人，别人也不会难为你； 苛求是对刺的尖刀-----你苛求 别人，别人也不会饶了你。在 宽大平和之中，认识这世界的 可爱和可赞之处，才不辜负我 们这难得的一生。 12、忍不下一个耳光，有可能 被割下耳朵。 你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀，从字 面上就能看出，人们在忍耐时 内心是非常难受的！虽然人们 有许多难忍之忍，但还不得不 忍。有的忍不但不是懦弱，反 而是一种大智大勇。 13、人无远虑，必有近忧。 现在所面临的问题和忧愁，是 起因于以前没有深思熟虑的作 为；同样的，今天的作为如果 未经长远的深思熟虑，将来必 会尝到苦果。有些人之所以被 称为高人，就是因为他们善于 高瞻远瞩，往往比常人多看三 两步，多做三两手准备。 14、要做你所在行业的通才。 我们生在一个广义的专业化时 代，事物变迁日新月异，生活 愈来愈复杂和多样化。愈来愈 多的领域需要通才，你一定要 在自己的领域成为绝对的内行 通才，这样才能尽快获得事业 的成功。 15、欲成大事恰恰要看淡得 失。 走向大成功的路上必有大摔 打，看淡得失便会增强承受能 力。我们空手而来本不拥有任 何东西，中间短暂的拥有则是 上天的恩赐，如果失去也不过 是减少了所得。如有这种心 态，肯定比患失更易获得成 功，心理也会很健康。 16、天生我才必有用。 一个人的出身并不重要，重要 的是你自身要有才能。并且你 还要深信，自己的才能总会派 上用场。上苍让你诞生于世， 绝不是毫无理由的，完全是因 为这个世间需要你们这一个角 色。你所要做的，就是找到最 适合你的那个位置，并发挥作 用。 17、中庸之道的生活智慧。 在与人类生活问题有关的古今 哲学中，还不曾发现过一个比 中庸学说更深奥的真理。这种 学说，就是指介于两个极端之 间的那种有条不紊的生活。这 种中庸精神，在动作与静止之 间找到了一种完全的均衡。 18、旷达之人会随遇而安。 学会旷达，我们不再因生活中 所谓的烦恼而忧心忡忡；就会 站在人生另一个高度上去看待 和审视周围的人和事；就会走 在时