变异学视阈下的《孟子》英译本中的文化误译研究.PDFVIP

第31卷 第6期 成都师范学院学报 2015年6月 Vol.31 JOURNAL OF CHENG U NORMAL UNIVERSITY Jun.2015 变异学视阈下的《孟子》英译本中的文化误译研究 李蒙蒙 * （西北大学外国语学院，西安 710127） 摘 要：从变异学角度着手，对《孟子》的理雅各（Legge.J. ）译本和查尔斯·马勒（Charles Muller）译本进行比 较与分析，梳理《孟子》两种译本在跨文化语境下发生的文化异质现象，并从文化误译、节译以及在变异过程中产生 的其他“创造性叛逆”等方面探索《孟子》英译本中的文化误译现象。 关键词：变异学；《孟子》；理雅各；查尔斯·马勒；典籍英译 doi：10.3969/j.issn.2095-5642.2015.006.082 中图分类号：H315.9 文献标志码：A 文章编号：2095-5642（2015 ）06-0082-005 中国典籍是中国文学乃至中国文化的重要组成 庆教授与其学科团队提出的。变异学是比较文学的 部分，在倡导“文化走出去”战略的当今，推动典籍 新范畴，与以往的欧美比较文学学派，即比较文学发 英译尤其重要。《孟子》作为中国儒家文化的经典， 展初期法国的“影响研究”和后来美国学派的“平行 一直都受到世人的重视。作为经典，其相继被译成 研究”有着性质上的差别。虽然美国学派的“平行 多种语言，这对于促进《孟子》走向世界具有极其重 研究”和“跨学科研究”较法国的“实证性影响研究” 要的意义。 更进一步，但二者都只是求文学中的“相同”，而忽 目前，其国内外的英译本达十八种，最早的则属 视了它们的“异质”，仍然坚持不同（或是无缘）则无 柯大卫在1828 年翻译出版的《四书译注》，其次是 法比较，“美国学派并未完全否定法国学派以‘文学 英国著名的汉学家理雅各于 1861 年翻译的《四 关系’为主轴的‘影响研究’，而是将两者相结合，从 ［1］ 书》，理雅各的英译本一直以来倍受译界的关注和 而形成欧美比较文学学科理论的经典模式。” 由 好评，华人刘殿爵的英译《孟子》的语言风格和译法 中国学者提出的比较文学变异学“将变异学和文学 也是别具一格。但由于文学作品在不同国家、文明 性作为自己的学科支点，通过研究不同国家间的文 之间流传时，势必会发生不同程度的“变异”，这种 学现象交流的变异状态，以及研究文学现象之间在 变异主要体现在语言文化层面，如语义丢失、文化信 ［2］ 同一范畴上存在的文学表达上的差异。” 其次，比 息缺损等误译现象。这些因素无疑会严重影响《孟 较文学变异学更重要的是以差异为基础研究文学流 子》的跨文化传播。本文基于变异学理论，以理雅 变。 各（Legge.J. ）译本和查尔斯·马勒（Charles Muller） 变异学与翻译文学关系研究也有一定的渊源， 译本为依据，对这些误译现象进行解释，并给予相应 此前已有很多学者对翻译文学和文学翻译中的变异 的解决方法。 问题做过研究。1992 年，谢天振在《上海外国语学 一、变异学与文学翻译中的变异 院学报》上刊文《论文学翻译中的创造性叛逆》，在 比较文学变异学是在中国比较文学界一直受到 该文中他就提到：“当艾斯卡皮（Robert Escarpit