杜象之后-现成物百年国际学术研讨会.PDFVIP

國?臺灣藝術?學美術學院美術學系 杜象之後－現成物百年國際學術研討會 International Symposium: After Marcel Duchamp, an Examination of the Centennial of the Ready-made 民國105年11?4-5? 國?臺灣藝術?學 教學研究?樓10樓 演講廳 無論是西?或東?臺灣，今天當代藝術的發展雖然活?旺盛，各式各樣的活動絡繹不絕，但也出現了某些值得 藝?界反省的現象，唯有藝術學術界學?秉持客觀、批判性的研究精神與?場，綜觀古今、針貶時勢，和國際 藝術學術界持續保持對話關係，國內藝術圈才能健全發展。國?臺灣藝術?學美術學系為精進國內當代藝術學 術研究的能量，在兩屆國際策展?論壇之後，再接再厲，持續藉國際學術研討會的舉辦，邀集國內外重要專家 學者進?對話交流。本年度的論壇主題?向以思辨歷史、審時度勢、展望未來的?場，以【杜象之後－現成物 百年】為這次國際學術研討會的主題。 被譽為當代藝術之?的法國藝術家?歇爾 杜象，?第?件「現成物」ready-made 腳踏?輪 Roue de bicyclette (1913) 、噴泉 Fontaine (1917) 公開發表問世後，百年來在西?藝術界帶來?命性的影響，「現成物」往往被視 為??世紀藝術最重要的歷史轉向點。事實上，它也為遠東的臺灣藝?發展帶來巨?的衝擊，使得國內藝壇除 了出現西?繪畫藝術與中國傳統書畫的分際離合，也在九零年代進?第?波西化，分裂出類型化的當代藝術運 動，「現成物」的歷史意義之重?，不??喻。但杜象其?其事詭辯、?盾、荒謬、?儒的?格，讓他的藝術 創作變得曖昧、神秘，歐美百年來各?闡釋眾說紛紜，在研究史料不?的情況下容易造成誤讀、誤解的困境， 特別是在國內，譯成中?的重要藝術家訪談、研究著作屈指可數，?當今?西?有更多杜象史料研究的著作出 版，出現了讓我們完整了解其?其事的契機，我們有必要邀請國內外學者，在?夠的時空縱深條件下，再讀歷 史，以?物為經、以事件和形式為緯，?更客觀、更多元、跨學科的?場去審視杜象留給世?的藝術遺產、歷 史事件的來?去脈，同時思辨、批判它給當代藝術所帶來????的影響與未來可能的流變。 重新定義現代性內涵 ?世紀以來，藝術界經常把「現成物」賦予劃時代的「藝術現代性」的象徵性意義，?同時把它想像成傳統與 當代的涇渭分明的、?命性的斷裂點，形成古典、現代、當代美學意識形態彼此劃清界線的糾結情節。但是， 卻發?了當代藝術界在進步意識中驅離傳統、在主張開放多元的意識中貶抑古典再現的?盾，這些現象引起了 國際??社會學術界跨學科地重新考究杜象在創作「現成物」的動機，許多重要??社會科學學者皆提出不同 的修正性思考，使得當今西?藝術學術界掀起?陣重新定義現代性內涵的反省聲浪。（認為藝術的「現代性」 不該被錯解、?形成?種變形的新保守主義，或是某種狹隘的菁英主義偏?。）這??，國內藝術學術界還未 ?有?夠論證的相關討論。法國國?科學研究院研究主持? Nathalie Heinich 教授，針對這個議題，將以?杜象 與當代藝術前史?為題，以史料考據的社會學研究?法，讓我們再思考當代藝術美學體制源頭構成的合法性。 藝術的再定義或是象徵性的??預?？ 當年杜象認為現成物「噴泉」是「來?廁所的佛」，他?說道：「如何把不是藝術品的東西拿來弄成藝術？」， 藝術家企圖在藝術品與藝術之間做出分化。今天，我們在全球化的當代藝術雙年展平台現場依然能感受到藝術 「現成物化」的影響?，像是藝術的「作品」形式概念亦趨模糊，?有各種藝術「產品」的製造或炒作現象， 「現成物」留給藝術界的，到底是?種象徵性??預?？還是藝術再定義的權能意志展現？什麼才是真正的杜 象主義？是時代性藝術病理反應？病源？還是解藥？梅丁衍教授與洪儀真教授分別以?杜象的沈默被?估了?及 ?下樓梯的杜象–藝術定義轉變的社會學考察?為題，開展相關課題的討論。 觀念主義的再批判 由「現成物」所延展的觀念主義 (conceptualism)，將當代藝術帶向藝術論述化的階段，這是藝術的危機？還是 轉機？我們是否應該整體地從杜象畢?的創作中，回頭去檢驗所謂杜象式的 這個說法的合理性。杜象的藝術 創作留下給世?的真的只是?種令?困惑的神秘「觀念」？或是另有千秋？值得?提的，在國內學界尚甚少被 關注到的另?項史實是：杜象的精神導師是法國劇作家、詩?賈宜(Alfred Jarry)，杜象的藝術?格，包括寫作 與藝術哲學思想都深受?虛、荒謬、巧妙的巴塔形下學 (‘Pataphysique) 的啟發，如果我們從這個?度來推論以 上這些問題，也許我們可以為「現成物」得到另?個詮釋的?景？?不只是?個看似歷史公案的藝術事件。法 國奧爾良?學符號學、