「理想教育」―从古今三位中国教育思想家看香港的教育目标.PDFVIP

Hong Kong Teachers’ Centre Journal 《香港教師中心学報》, Vol. 1, Spring 2002 ? Hong Kong Teachers’ Centre 2002 「理想教育」 ― 從古今三位中國教育思想家 看香港的教育目標 劉鳳鸞 嗇色園可立小學 近幾年來，香港的教育面對著重大的改革。一九九七年，香港特別行政區行政長官董建華先生在首份施政報告 中，向教統會提出要全面檢討香港的教育制度。一九九九年一月，教育統籌委員會 (教統會發表了《教育目標諮) 詢文件― 廿一世紀教育藍圖》 (下簡稱《教育目標諮詢文件》 ) ，檢討了一九九三年九月政府發表的《香港學校 教育目標》，並為學前教育、中小學教育及高等教育定下詳細的教學目標。《教育目標諮詢文件》推出以作廣泛 諮詢後，引起社會各界人士熱切的討論。筆者現從教育哲學思 想的角度，以古代教育思想家孔子、近代教育思 想家蔡元培和陶行知的教育思想內容，從「教育功能」、「教育主張和內容」、「對教師教學的看法」、「對學生學 習的看法」四方面，跟香港九三及九九兩套教育目標進行比較 ，闡述其異同，從而探討香港兩套教育目標背後 的教育理念。此外，筆者亦會分析香港教育的現況，並會就香港教育目標的發展方向作出建議。 比較分析的資料簡介 《香港學校教育目標》與《教育目標諮詢文件》 一九九二年十月，教統會發表了《香港學校教育的目標》的諮詢擬稿，在諮詢期間，收集了社會人士的不同意 見，加以修訂，並於一九九三年九月推出了《香港學校教育目標》。《香港學校教育目標》「訂立了五項與提供教 育機會有關，和十項與教育的過程及成果有關的目標(下簡稱十五個目標)」(第一頁)，為全港中小學定下較長 遠的教育目標。一九九九年一月，教統會發表了《教育目標諮詢文件》，檢討了一九九三年九月的《香港學校教 育目標，認為《香港學校教育目標》「只涉及學校教育，未有涵蓋各個學習階段」(頁3) ，未能夠配合社會急速 的發展，因而制訂了幼兒教育、學校教育和高等教育的目的、目標和實踐方針，務使香港的教育目標更臻完善。 筆者現只就《香港學校教育目標》內的「基本目標」、十五個目標以及《教育目標諮詢文件》內的「整體 目標」、學校教育目標和學校教育實踐方針進行討論和分析。 古今中國三位教育思想家 筆者從中國古今多個教育思想家中，選取了中國古代教育思想家孔子、近代教育思想家蔡元培和陶行知的教育 思想內容，從「教育功能」、「教育主張和內容」、「對教師教學的看法」、「對學生學習的看法」四方面，跟香港 九三及九九兩套教育目標進行分析比較。這三位中國古今的教育思想家都學有專長，聲名卓著，對後世教育的 影響極大。孔子被後世尊稱為「至聖先師」、「萬世師表」，其教育的思想與學說一直被沿用至今，譬如：「有教 無類」和「因材施教」。後世不少教育家大都繼承並發揚了他的教育思想，例如：康有為便提出了「大同世界」。 214 蔡元培是中國首位提出「五育並重」主張的教育家，而「五育並重」的建議與推行，使學校教育能夠注意到兒 童各方面的均衡發展，改變了舊教育過分強調「勤有功，戲無益」的觀念說法。此外，他提出的「學術自由」 和「兼容並包」的教育思想，使到中國的教育學術研究百花齊放, 影響深遠。陶行知師承杜威，提出「生活教 育論」，反對中國傳統的教學內容脫離現實，強調要把教育與生活結合起來。此外，他極重視教師的教學方法和 學生的學習模式。他建議教師要「教學做合一」，又認為學生一定要「從做中學」，盡量實踐所學的東西，活學 活用。他的教育思想及其內容主張，使後世的教育工作者進一步明白「學以致用」的重要。 討論 三位教育思想家和兩套教育目標的思想內容比較 中國古代教育思想家孔子、近代教育思想家蔡元培和陶行知的教育思想內容，在中國教育思想史上具有重大的 影響，即使現今香港的教育，仍然有很多適用之處。筆者從「教育功能」、「教育主張和內容」、「對教師教學的 看法」、「對學生學習的看法」四方面(見附件二)，把孔子等三位教育思想家跟香港兩套教育目標的思想內容進 行比較。 1. 教育功能 孔子等三位中國教育思想家和香港兩套教育目標都指出教育的功能是培養適當人才，為國家的未來作出貢 獻。孔子說「舉賢士」，「仕而優則學，學而優則仕」(《論語.子張》)，人才分為聖人和君子，分別可以協 助國家達成「大同世界」與「小康之