民族建筑与文化各地区规范.pptx

民族建筑与文化 CONTENTS 目录 ONE 蒙古族 第一章 蒙古族 简介 蒙古族是我国东北主要民族之一，是内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、蒙古（国）蒙古族、俄罗斯、哈萨克斯坦等地区和国家的主要民族之一。在我国主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，因此马背上的名族，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。 民族文化 蒙古主主要以草原文化为特色。在内蒙古游牧地带牲畜转场是根据气候的变化对牲畜放牧营地(营盘)进行季节性的更换。由于不同的放牧营地，其自然气候环境、地形和地势、水源等条件的不同，使得牧草的类型和生长发育状况也会有明显的差异。在一些气候、植被条件差异较大的地方，一年要进行四次转场来补充牲畜的食物。所以在建筑上才用的是蒙古包，方便运输。 在家族文化中蒙古族男女的地位不平等，妇女处于从属地位，她们除生育抚养子女外，还承担着繁重的家务劳动，如挤奶、接羔、剪毛、熟皮子、缝制衣服等等，在家庭中男子是生产资料的拥有者。 语言文化，蒙古族有其独立的语言文字系统。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族语言。和蒙古语同一个语族的语言还有达斡尔语、土语（蒙古尔语）、东裕固语、东乡语、保安语等。 　 民族文化 　蒙古族人热情好客，持人诚恳，是蒙古族人民的传统 美德献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节。哈达是一种礼 仪用品。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示 尊敬等都需要使用哈达。 敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人首先会给宾客 敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不 要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。 敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。 敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古人信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。 民族文化 那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动， 也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙 古语的译音，译为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每 年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。 白节：一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称 “白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 民族建筑 蒙古族主要居住在蒙古包里，因为生活在北方寒冷地区逐水草而居的蒙古，所以他们创造了方便迁徙的毡包建筑形式。在原始社会的时候，他们以几十根木杆聚在一起绑扎成圆锥状骨架，外面覆盖上多张兽皮来构成。 “蒙古包”是对蒙古牧民住房的称呼。“包”，是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 民族建筑 蒙古包的包门开向东南，既可避开西伯利亚的强冷空气，也沿袭着以日出方向为吉祥的古老传统。 蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳20多人休息；小者，也能容纳1