《秋水》_语文版研讨.ppt

秋 水 《庄子》 庄子 约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 《鲲化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ——《庄子·逍遥游》 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《齐物论》 结构 全文分为两层： 第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。 第二层，写河伯见到大海后自叹不如。 课堂练习 3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 5、选出对本文点评不够正确的一项（ ） A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。 B 这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。 C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。 D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。 6、 根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也； ， 。 河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 河伯先引用俗语 “ ”来批评自己“ ”的狂妄自大，既而说自己曾经不相信有“ ”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹“ ”。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。 * * 2、主张无条件的精神自由 3、持有相对主义的认识论 他的思想属于唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。如：《秋水》 《庄子》是庄子和他的弟子所著。书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》是诸子散文中文学色彩最浓重的，艺术成就最高的，它语言绮丽，汪洋恣肆，想象丰富，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 《庄子》 自读思考题 1、疏通字句。 2、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 随着时令， 名为状 黄河 通“径” 这样 通“辨”，辨认 在这种情况下 用在句中，舒缓语气 认为 美景，形为名 向东，名为状 是 到达 脸朝东 也作“望羊”，仰视的样子 海神若 认为 没有谁 宾语前置的标志 这样 脸 说 小看，形作动 轻视，形为动 不 取独 尽 到达 危险 表被动，被 指得大道的人 返 吾长见笑于大方之家。” 秋水时至，百川灌河。 泾流之大，两涘渚崖之间， 于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海， 东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰： ‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门，则殆矣。 不辩牛马。 随着时令，名为状 通“径”，径直。 这样 通“辨”，辨认。 在这种情况下； 认为； 连词表修饰； 向东，名为状； 到达 面对； 连词表修饰 在这种情况下； 才； 仰视的样子； 没有谁； 比得上； 见闻，动