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浅析社会道德与和谐 ? 【摘要】： 　　思想解放，就是解放思想，不解放就得被解放。思想解放的程度和内容直接影响着社会群体及个体的信仰的质量，而信仰，又决定着思想解放的性质。一个缺乏正确的、健康的、积极向上的信仰的社会，基本的社会伦理和人间道德将无从谈起。那么，在一个伦理道德脆弱、危机的人类社会里，和谐，将是一个传说。 【关键词】： 　　思想解放　信仰　道德伦理　和谐 ? 【引言一：堆堆领】 　　本文主题为道德与和谐，但却不能直言。在自我面前提伦理，在利益面前说道德，在当今都无济于事。彭宇案众位很熟悉吧。事实上，在1996年电影《离开雷锋的日子》中就有此一幕。整整十年后，这一幕在彭宇身上重新上演。道德像个神马，给谁谁敢骑它。所以，本文将向前刨根而溯，向后步步推进，就先说思想解放吧。　　有曰：思想如浮云，解放更给力。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篇一：关于思想解放 　　为什么要说“思想解放”？因为“思想解放”对人类的进化、文明的启示和社会形态的演进起到了至关重要的作用。我以为，决定人类命运的里程碑式的思想解放有两次，一次是从树上下到地面，另一次是从崇山峻岭走向平原。对此，请勿嗤之以鼻，因为这两次人类命运转变的时间间隔超过500万年。请深切体味：我们的远祖是鼓了多大的勇气，才走出这未知的两步。　　什么是“思想解放”？思想解放，就是解放思想。　　何谓解放？就字取义：解开放松、消释融化、释放等，而本文要用的，则是它的引申意义：解除束缚，得到自由或发展。泛而言之，这里所说的解放是指，针对思想意念中的内容、计划(或称目标、理想)，在某种跨越式的、可打破已成阻碍发展的陈规旧律的主观能动意识的支配下，去实施、实现这些内容、计划的过程。很有意思，封建君主时代是没有这种引申意义的。　　何谓思想？思，囟下心，即指人脑，动词作：思考。许慎《说文》解作：容也。容什么？容想。想者，心之相、心中事。思想的辨证意义则是：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。我们说“心有多大，舞台就有多大”、“思想有多远，我们就能走多远”，所以，许慎单字一个“容”解“思”，且没有限定修饰，是有道理的。　　那么，为什么要解放思想？解放思想有标准吗？　　既然思想是某种思维“结果”，解放的自然是这种结果。先有的发展思路落后了、OUT了，大到已经不适应甚至是阻碍人类文明的进步和社会的发展，小到会影响一个人的生存。而这个结果中将包含着新的发展构思，解放它，就是执行、实施并最终实现这种构思。　　曾经听到一个关于投资的笑话，说是有三个人，广东人、上海人、陕西人，给他们每人20万元，问他们怎么用。广东人说：回去再借20万，做点生意；上海人说：银行存10万，拿10万元做生意；陕西人说：20万存到银行利息就够用了。好了，这个笑话我们不去管它，在同样经历的改革开放30年后的今天，只要看看这三个地方现在的老百姓的生存状态、社会整体发展状况就够了。这个事例就是解放思想结果的对比。　　如果还是感受不到那种解放了的情境，那么请跟着我的思路走。请回忆，少年阿甘挣脱枷锁，奔向新生活的那一瞬；安迪爬出下水道，逃离肖申克监狱的那一瞬。那是怎样的勇气、憧憬和勇往直前？与其安于现状、自我奴役，不如奋力一拼，摆脱困扰和压抑，打翻、挣脱、逃离而得解放。　　在封建时代没有解放思想这种说法，但是本质上的事件同样存在。比如：，陶渊明“不能为五斗米折腰”而辞归田园，《水浒》中林冲被逼无奈而上山下乡、落草为寇等等。这些是个体的解放。官方的解放思想就是变法、施新政。如：商鞅变法、王安石变法、戊戌变法等等。变法就是为了发展和维护统治阶级利益而实施的政治改革，就是解放思想、另辟蹊径。所以，解放思想，在人类社会发展过程中是必须要经历的，没有哪一个时期、哪一个朝代可以避免。不解放就得被解放。　　在当代，改革开放的前提就是解放思想。要发展，要奔小康，不解放思想，就不知道先迈哪只脚，只得畏手畏脚，看着大海一片惘然、不知所措。解放了思想，安徽小岗村的葛玉桥才敢搞家庭联产承包，芜湖年广久的傻子瓜子才可以扩大生产规模、开拓经营思路而不流氓，四川农民养禽畜鸭子才敢多养几只；解放了思想，人们在那个年代才敢讨论“实践是检验真理的唯一标准”从而找到发展出路，才知道社会主义不是共产主义、社会主义不代表贫穷，才会鼓起勇气砸烂大锅饭奔向新生活。　　一句话，30年改革开放的成果，得益于解放思想。　　但是，思想解放的概念，远非“想通了，走就行”这么简单。　　我们要解放的是思想，而思想的内容是建立在客观事实的基础之上的。客观存在的现状已经完全不适应当前我们的生存发展需求，经过对这种现状的分析、论证、求解之后，得出一个可操作的、合理的、能预期得到的结果或目标。经过一番努力实施，这个目标被我们兑现了，成功了，我