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第一章　绪论 第一节　汉字学 一、汉字 中国传统上叫文字。汉人还把文与字加以区别 文——独体 字——合体 《说文序》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孶乳而浸多也” 。 说明： 形体结构是独体的，叫做文。 由象形字、指事字互相组合，构加部分都作为形符的会意字，即所谓形相益；构加部分都作为声符的形声字，即所谓声相益。这些合体结构的，叫做字。并且以为“文”是仓颉初造汉字时的形体，“字”是后来“文”发展的结果。如：年、宗、炙等。 许慎《说文解字》：“文，错画也，象交文。”字，乳也，从子在宀下，子亦声” 。 “文”的本义是纹身之纹，文、纹古今字。“字”是会意兼形声字，房屋内有子出生，本义是生殖。 “文字”这一称呼最早见于秦始皇二十八年（西元前219 年）刊立的琅琊刻石（今山東諸城縣東150裏），其刻石云：“书同文字”。先秦并不如此。 　　结论 文字：是记录语言的书写符号系统。 汉字：是具有记录汉语语音和表达语义层级作用的书写符号系统。 这里的层级作用，指表音、表意功能属于不同的符号层级。 二、汉字学 文字学不等于文字，汉字学也不等于汉字 　　　文字是指记录语言的成系统的具体书写符号，而文字学是指研究这些成系统的书写符号的学问。它可以根据研究对象的不同而分为若干分支。 普通文字学：以世界上所有文字为研究对象,研究世界文字结构、性质分类、发生、演变的共同规律的，叫普通文字学，也可以称为一般文字学。 　　　比较文字学：以某几种记录不同语言的文字为研究对象，比较其结构特点、特质、发生发展规律的，叫做比较文字学。 　　　个别文字学：以某一种记录语言的文字为研究对象的，叫个别文字学。 汉字学：　汉字学已经有两千多年的历史，最初称为小学。 “小学”，本来指学童之学宫，类似后来的初等学堂。《大戴礼记·保傅》：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”。 “小艺”，指书、术，即文字、计算知识。“小学”从学童的学宫之名转而指学童之书名，即指文字学了。是基础之学；古人把它看成功业的基础。 .《隋书·经籍志》小学类里增加了音韵类书，至《旧唐书·经籍志》始将《尔雅》类训诂书也归入小学。“小学”则又成了传统语言学的代称，包括文字、音韵、训诂。  后来就出现了“文字学形篇”、“文字学音篇”的称呼，６０年代，高亨先生著《文字形义学概论》。书名仍受其影响。另：胡朴安著《中国文字学史》，不评述音韵、训诂之书，等同现代的“文字学” —不再理解成传统语言学了。 　　民国时期称中国文字学（汉语文字学）。 我们称汉字学。 　 断代汉字学：研究古文字，今文字，现代汉字的学科。 古文字学：主要研究甲骨文字学、金文文字学、战国文字学等。 今文文字学：研究今文字隶变规律。 现代汉字学：研究当前使用的汉字。 汉字交叉科学 　汉字学与其他学科交叉，也产生了一些新的分支： 汉字与文化结合——文化文字学。 汉字与心理学结合——汉字心理学。 汉字被日、韩、越等民族借用，也产生了不少变化， 也有 人研究其变化。如：《新中日简体字研究》 （新加坡谢世涯） 　我们研究的汉字学，是综合古今的，即研究汉字的 产生、发展、结构、性质、前途以及典籍阅读、 现代社会汉字应用和研究方法的学科。 　 第二节　汉字学的价值 　 汉字学在史学、新闻、图书档案等专业中都是骨干的基础课，在汉语言学专业尤其重要。 这可从宏观和微观两方面来谈： ???一、 从宏观看文字学的作用： 一句话：“社会之公器”“个人立世存身的有力工具”（中科院，秦晋语）可从以下几方面理解： ??（一）汉字是了解古代灿烂文化和掌握现代科学的利器 这个根本性发明的衍生物。若没有汉字作载体，四大发明，何以得知？5000年灿烂文化如何知晓？故外国学者帕默尔：“汉字是中国文化的脊梁（《语言学概论》P6） 以上是汉字对古文明的贡献。那么当代呢？现在的社会是“知识社会，文字被当作知识宝库的钥匙，地位越来越重要”（语言学家，刘杉梅）“不能系统掌握语言文字知识的人