2015-2016学年万源三中历史10月考试卷20150928.docVIP

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2015-2016学年万源三中历史10月考试卷20150928.doc

绝密★启用前 2015-2016学年万源三中历史10月考试卷 ———试卷副标题 考试范围:xxx;考试时间:100分钟;命题人:xxx 题号 一 二 三 四 五 总分 得分 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第I卷(选择题) 请修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、单项选择 1. 右图是耸立在国家博物馆北广场的孔子青铜雕像,它成为安门地区的文化新地标。下列有关孔子的说法不符合史实的是 ) A.春秋时期鲁国人 B.儒家学派的创始人 .他把自己的言论整理成《论语》 D.我国古代伟大的思想家、教育家 【解析】根据所学,《论语》 2. 明清之际思想家黄宗羲、顾炎武与王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承, 但彼此又有巨大差异, 最大差别是前者 A.认为道掌握在儒家而非皇帝手里 B.批判帝王为无道之君 C.提倡法治与众治 D.抨击君主专制 【解析】 试题分析: 明清之际的批判思想是对传统儒学的继承与反思, 但由于特殊的时代背景――商品经济的发展, 明清之际的三大思想家批判封建君主专制 3. 儒家思想在后世不断发展,下列主张具有民主启蒙色彩的是 A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣 【答案】D 【解析】儒家思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,A是孟子的主张,体现了孟子的民本思想,B是荀子的主张,C是董仲舒的主张,体现了儒学神学化的色彩,只有D项是明末清初的思想家们的中主张,他们否定了君主专制统治的合理性,体现了民主启蒙的色彩,故答案选D项。 4. “民主”一词源于古希腊语“demos”, 意为人民。 在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”, 如“天唯时求民主, 乃大降显休命于成汤”, 意即“上天为民求主, 天降大任于成汤, 使为民主”。 这说明(  ) A.古代中国民主政治早于西方 B.古代中国民主政治源于西方 C.商朝政治具有民主特色 D.古代东西方“民主”存在本质区别 【解析】 试题分析: 古希腊“民主”是指“人民” 中国《尚书》中“民主”是指“君主” 这说明古代东西方民主存在本质区别。 5. 《汉书元帝纪》记载,西汉宣帝说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之……这反映出西汉自汉武帝以来的统治特点主要是 ) A.实行仁政 B.严刑苛法 C.清静无为 D.外儒内法 【解析】“霸王道 6. “天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出……天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这段材料反映的思想流派是(  ) B.道家 C.法家 D.墨家 【答案】A 【解析】材料中“礼乐”的信息体现的是“儒家”孔子思想,故A项正确;道家主张无为而治,不符合题意,故B项错误;法家主张依法治国,故C项错误;墨家主张非攻,故D项错误。 7. 儒家思想经过2000多年不断发展形成完整理论体系。 其中荀子根据时代需要对儒家思想改造主要表现在( ) A.提倡仁政 B.提倡以德服人 C.主张礼法并用 D.提出天人感应 【答案】C 【解析】 试题分析: “仁政”是孔子主要思想。 孟子倡导“以德服人”, 他提出: “以力服人者, 非心服也, 力不赡也, 以德服人者, 中心悦而诚服也。 ”“天人感应”是汉代董仲舒在其所著《天人三策》中提出。 故A、、D项均排除。 “礼法并用”是荀子最早提出, 春秋战国时期, 儒家竭力主张礼治, 反对法家“法治”, 而荀子是战国末期儒家主要代表, 他把法家“法治”思想纳入儒家思想体系, 从而形成一套“隆礼重法”治国理论。 所以应选。 2007年,山西“黑砖窑事件”经新闻媒体报道后,震惊了全国,惊动了党中央和国务院,中央领导作出批示要求严肃查处。你认为应该采用下列哪一家思想处理( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 【答案】D 【解析】关于山西“黑砖窑事件”,国家一定要运用法律手段对之进行严厉制裁,属于法家思想,故选D。 9. 现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”。其实,“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书。康熙皇帝罪己诏:(康熙十八年因地震)”朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,大小臣工弗能恪共职业,以致阴阳不和,灾异示徽。”与上

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