人教版历史必修三第2课罢黜百家,独尊儒术【课件精品,质量保证】课件.pptVIP

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 (1) 汉代儒家代表人物。他把道家(黄老之学)、阴阳五行家、法家一些思想糅合到儒家思想中（特点），加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。 三、儒学成为正统 （1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想； * * 2011高二思想文化史新课 本课课标： 知道汉代儒学成为正统思想的史实 1、春秋到汉代，了解儒学的发展历程？ 2、董仲舒的新儒学体系的主要内容有哪些？为什么说它符合了当时的社会发展？ 3、汉武帝采取了哪些措施，从而使儒学在汉代成为正统思想？ 回顾：儒 学 的 发 展 百家争鸣 孔子 孟子 荀子 创始人 发展 改造 系统 完整 蔚然大宗 人数极多 沉重打击 春 秋 战 国 秦 ？ “焚书坑儒” 政治上 大统一 经济上 大统一 思想上？ 统一六国； 建立封建专制主义中央集权制度。 统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道 文化上 大统一 统一文字 秦朝暴亡的原因： 秦始皇为什么要“焚书坑儒”？ 秦 朝------ 大统一的时代 思 想 “百家争鸣” 从自己的利益出发，对国家政策指手画脚，不利于政策实行、社会稳定、思想统一。 一家 时代的需求——封建专制主义中央集权制度 以法家为教，焚书坑儒 一、从“无为”到“有为” 1、“无为” （1）随着休养生息政策的推行，到了汉武帝时期，经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 （2）社会潜伏着危机：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁西汉的稳定。 2、“有为” 背景： 秦末战火频繁，社会经济破坏严重 目的： 为了恢复生产和安定人心 措施： “无为而治”、与民休息 原因： （3）为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 无为而治，休养生息 材料一 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 材料二 至武帝之初七十年间，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 ——《汉书. 食货志》 1、董仲舒的历史地位与贡献 (3)著有《春秋繁露》等书。 (2)他向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。 2、董仲舒的“新儒学思想” “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一”“天人感应” ——加强君权的需要 “仁政”：限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——稳定统治秩序的需要 糅合道家、法家、阴阳五行思想改造儒家思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系。 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间 有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土， 土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。 积 极 消 极 1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展，为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用 3、有利于社会道德建设和社会稳定 3、唯心主义成分多 4、神学迷信色彩浓 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性 3、如何评价汉代新儒学(独尊儒术)？ 1、汉武帝尊儒的措施（决定作用） （3）教育方面：兴办太学，让天下文人都学儒家经典。 （2）政治方面：起用文学儒者参与国家大政。 汉代讲学画像砖（太学） 太学 太学里的教师的是哪些人？ 学生在太学学习什么内容？ 学生在太学毕业后的去向？这有何意义？ 2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广） （1）从中央到地方的教育系统 中央建立太学（人员组成、功能、影响） 地方各郡设立学校，初步建立了地方教育系统 大大提高了儒学的地位 儒学在民间开始处于独尊地位 （2）规定专门的教材和教师（五经、博士） 教育被儒家所垄断 3、独尊儒术的结果 (1)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成为主角。 (2)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 儒学的坎坷发展（总结） 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：沉重打击 西汉初期：逐渐复苏 汉武帝时期：正统思想 自秦至汉武帝治国思想的演变 秦——法家思想，严刑峻法 汉初——道家思想，无为而治 汉武帝——罢黜百家，独尊儒术 中国的思想学术在不