耆那教PPT20121116课件.pptVIP

目录 耆那教简介 耆那教的素食传统 耆那教的致命信仰 耆那教在印度现状及在中国发展 耆那教简介 耆那教 （Jainism） 概况 二、 发展历史 §产生于公元前6~5世纪（几乎与佛教处于同一时代），活动中心为恒河流域。 §公元前1世纪，分裂为天衣派（男女平等，否认裸体的必要性，主张僧侣穿白袍）和白衣派（对白衣派的主张均持反对态度，要求僧侣基本上裸体，只有最伟大的圣人才能全裸 ）。 §公元7世纪，在印度的传播几乎遍及全境。 §公元12世纪后，受到印度教和伊斯兰教的双重排挤，势力萎缩。 §公元15~18世纪，在启蒙运动影响下，出现多次改革运动。 §目前，在印度约有教徒 300万人 ，大部分教徒是商人、工厂主和城市中的富裕居民。过去，在中国天津也有耆那教的传道组织。近年来印度耆那教组织参加了一系列的国际宗教会议，在国内外均有一定的影响。 耆那教建筑 耆那教的素食传统 如今，0.4%印度人是耆那教徒，都是素食者都是素食者。 耆那教建立了最全面的素食规范，而且素食传统沿袭了八千年之久。 素食——耆那教非暴力理念的显现 素食——耆那教非暴力理念的显现 耆那教将植物视为生命的一种形式，认为生命体有五种感觉，即触觉、味觉、嗅觉、视觉和听觉，这些是生命体最根本的官能。宇宙中所有的生命体都是按照其所属的不同感官来分类的。　 1. 最低级的生命体是那些仅仅拥有一种感官的生命，即触觉，例如植物；　　 2. 两种感官--触觉及味觉，比如蚯蚓；　　 3. 三种感官--触觉、味觉及嗅觉，如虱子；　　 4. 四种感官--触觉、味觉、嗅觉和视觉，如蚊子　　 5. 最高级的生命体则拥有所有的五种感官，如人类、哺乳动物和动物王国中的大部分成员。　　 出现在不同生命体中的各种感官是严格地按序排列的，即：触觉是最主要的感觉，听觉则是在进化阶段最后被发现的。基于这种生命分类的方式，单单拥有一种感官的生命体就是植物类，是唯一允许作为人类的食物的。因此植物饮食可以实现他们的非暴力。 包括：禁止食用某些蔬菜和水果、限制购买某些产物、饮食时间和时机的限定、禁食和推荐的工作等。 同时，他们认为即使是植物也有生命的。所以，耆那教严格地规范植物性饮食范围。 限制一：植物饮食（1） 禁止食用在地底下生长的蔬菜和水果（根茎植物） 新鲜的水果和蔬菜只有在其自然成熟并准备落地时才能采摘，或者等它们从树上掉落后才采收。如果要从树上直接采下来，只能采摘必要且不浪费的数量。　　 谷类，诸如小麦、稻米、玉米、豆类等，要在作物或豆荚已干燥且死时才能采得。　　 为了取得木材或作其它用途而砍伐绿色树木是被绝对禁止的。（这确实是远古时代的环保先例，即使现代文明社会都无法很好地实践。）　　 正统的耆那教徒每两周禁食两次，分别在阴历月圆和新月周期的第八和第十四天进行。有些人甚至禁食三次，包括了两个阴历周期的第五天。在禁食期间，耆那教徒只食用谷粒做成的食物，不食用任何蔬菜或水果。 限制一：植物饮食（2） 现代的耆那教徒已经不那么严格遵守上面的规定了 他们为了方便也吃地底下大部分的蔬菜，例如马铃薯、萝卜等等。但大部分耆那教徒不食用洋葱和大蒜，因为这些食物气味很重，会让人昏昏欲睡，属于堕性食物。 限制二：对蔬菜和水果的限制 1.无花果科中的五种果实，在耆那教徒的文献中称为五不食，是不允许吃的。 2.不吃多籽的水果和蔬菜，比如茄子和番石榴。 3.不食用白花椰菜和绿花椰菜。　　 4.不吃蘑菇和菌类植物。　　 5.不食用蜂蜜、醋、糖蜜和酒。 6.尽量避免切开时会渗出浆液，且果肉看起来像肉的蔬果。（如榴莲） 7.食用甘蓝、菠菜、白菜等蔬菜时，要逐片拨开并认真清洗。 限制三：饮食时间和时机 食物只能在白天有日照的时间烹煮及享用。严格耆那教徒在日出前或日落后是不烹煮或进食任何东西的，甚至不饮用水。在夜间烹煮食物会因为火而杀死许多生物，例如飞虫。还有许多其他的小动物藏在木头里也有可能因为黑天看不到给烧到，一个杀生，另一植物混进荤物无法再食用了。晚餐后很快上床睡觉是很不健康的习惯，在日落前吃饭比较适当。 每天的食物必须是新鲜的。在日光下烹煮的食物必须在当天吃完，而煮熟的食物不允许过夜。 限制四：水及乳制品 水——必须用三层的手织绵布过滤。棉布湿润的时候相当于一个棉垫，水会透过表面张力穿透。滤过水之后的棉布要在井水或河水中清洗，以便把活的生物归回它栖息的地方。 乳制品——只有依以下规定制造或准备的乳制品才可以食用。　　 （1）挤奶之前，母牛有小牛的话，应该允许小牛在期望的母奶产量范围内吮吸三分之一的量。　 （2）挤出的奶要在48分