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从“他的书写”到“她的书写” 　　摘 要：本文以庐隐和丁玲（早期）两位女性作家及其作品为例，通过对其文学文本的思考，从现代女性群体角度探究其书写过程中隐含的性别意识变化。从两位作家的作品入手，分别论述女性书写的开创性与矛盾性特点，进而分析在五四运动落潮之后，现代中国社会新女性面对的现实问题和产生原因，最后以五四前后女性书写的意义收束全文。 　　关键词：女性书写 庐隐 丁玲 同性关系 五四运动 　　一 　　19世后半叶至20世纪初，中国正经历着前所未有的历史性剧变，风云变幻中体现着时代赋予的复杂性。一方面，传统的农业文明日渐式微，却并未失去它强悍的影响力；另一方面，欧风美雨也对中国的政治、经济、文化等方面产生了深刻影响。传统的农业文明与西方工业文明如同磁铁的两极，在相互交织中形成强烈的磁场，重塑着现代中国。因而，这一时期的中国社会被打上了传统与现代杂处的底色，呈现了过渡阶段的典型性特征。 　　作为在新文化运动中获得思想解放的新群体，以庐隐、石评梅、凌叔华等为代表的“新女性作家”开始萌发出强烈的自我意识和情感诉求。我们既可以在这些女性作家身上看到她们对现代中国社会问题的独到看法，又能感受到女性特有的细腻情感。民主与自由、独立与自强成为她们新的追求，但囿于时代背景和认识的局限性，她们在如何表达诉求和如何改变自身处境等问题上体现了明显的自我矛盾和挣扎。笔者尝试以庐隐和丁玲（早期）两位女性作家的作品为例，探讨五四前后女性书写的开创性与矛盾性。 　　二 　　1925年7月，《海滨故人》由上海商务印书馆出版发行。这是庐隐的第一部短篇小说集，其代表作《海滨故人》《丽石的日记》《或人的悲哀》均收录在内。也正是由此，庐隐在现代女性文学的舞台上崭露头角。 　　1928年10月，《在黑暗中》由上海开明书店出版发行。这是丁玲的第一本书，内收《梦珂》《阿毛姑娘》《暑假中》和《莎菲女士的日记》四篇小说，一经出版便引起轰动。“丁玲”这个名字自此在新女性文学史上占据了重要地位。 　　在《海滨故人》和《在黑暗中》两部短篇小说集中，有两篇相同又不同的作品：庐隐的《丽石的日记》与丁玲的《暑假中》。《丽石的日记》中，青年女学生丽石试图摆脱现实婚姻的困境，多次尝试却总是找不到出路；苦闷中，女友沅青成为其精神和情感上的寄托。《暑假中》则是以武陵城的自立女学的女教师们为主要对象，围绕嘉瑛和承淑、德珍和春芝两对女性关系的亲疏变化展开故事情节，情感上相互依恋以及身体上的相互亲昵成为小说人物间表达感情的典型特征。毫无疑问，与同时期的小说相比，这两篇小说都抛弃了传统小说的情爱表现形式，将视角放在了青年女性身上。通过对文本的详细解读，我们不难发现其中的共同点： 　　首先，故事的主要人物都是接受过一定教育的新女性――丽石和沅青是青年女学生，嘉瑛、承淑、德珍和春芝等人则是青年女教师。这两篇小说中的主要人物可以看作是作者眼中同时期青年女性的缩影。 　　其次，故事背景均被设置在一个相对封闭的环境――《丽石的日记》中，丽石和沅青在寄宿学校中朝夕相伴，关系由远到近；《暑假中》更不必说，女教师们都身处偏僻封闭的女学中，基本只有内部交流。作者仿佛刻意将小说中的女性角色们与男性分离开来，人为地构造出一个适宜女性之间亲密感情发酵的环境，因而感情的生发显得格外水到渠成。 　　除此之外，两篇作品最大的相似之处在于对女性关系的描写和重塑。不论是《丽石的日记》中，丽石对女友沅青超乎寻常的依赖和亲昵，还是《暑假中》嘉瑛和承淑、德珍和春芝之间朦胧暧昧、远超友情的旖旎情感，都是同性间亲密关系的体现。这恰恰源自女性自我意识的觉醒，她们困惑着，思考着――理想中的男性形象究竟能否在现实中国中找到投影？当面向异性的情感寄托落空，女性对情感的诉求又该投向何处？女性能否真正在社会中独立而非仅仅依附于男权？正是在这种情感观和价值观重塑与思考的过程之中，中国女性以文字书写的方式完成了从男权社会中“‘他’字至上”到五四前后“‘她’的地位”抬升的思想转变。 　　三 　　纵观五四前后的女性书写，其开创性是显而易见的。一批接受过新式思想教育的女性作家尝试以细腻的方式描写年轻女性之间的情感变化，以反映五四运动前后女性的生存状态。女性作家真正用现代化的眼光和女性视角察人事、观世界。 　　从思想层面看，不再是传统体裁的志怪小说和早期言情小说、狭邪小说，也区别于同时期的其他问题小说等新文学形式，五四前后的女性书写表现了对女性自身命运的追问和对女性主体地位的探讨。庐隐成名作《海滨故人》的主人公露莎以探索人生为己任，另一作品《或人的悲哀》中，亚侠在“生命的究竟”和人生道路的追问中不断困惑痛苦；丁玲的《莎菲女士的日记》中，莎菲像鸟挣脱笼一样渴望挣脱旧生活的轨迹。这些作品无一例外地展现了新女性在接受新思想冲击后的思想转