- 1、本文档共49页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
一日为师,终身为父。古之学者必有师。学必求良师益友。
作者和藤野先生的交往 藤野先生 添 改 讲 义 纠正解剖图 关心解剖实习 了解女人裹脚 朱舜水: 我能学到: ①选择典型事例突出人物品质 ②叙事应该有详略 ③叙事要注意刻画人物的神态 清国留学生 看电影事件 匿名信事件 1、辛辣讽刺和含蓄深沉并用的语言 2、夸张、反语等修辞手法幽默感十足 3、鲜明的感情色彩 4、蕴意深刻的语句耐人寻味 合作探究 (1) 匿名信事件——个人、祖国的尊严受到 侵犯 (2) 看电影事件——思想受到极大震 动,民 族自尊心受 极大伤害 第三部分:离开仙台,怀念先生 未寄信及照片---无聊---愧疚 直抒怀念之情---热情赞颂 高度评价 把怀念付诸行动---藏讲义 悬照片 写文章 不忘先生教诲怀念之情化为斗争勇气力量 “我”对藤野先生怀有一种什么感情?引用课文内容简要回答. “我”对藤野先生的感情: 首先是感激、怀念,体现在: ①装订收藏讲义②悬挂先生的照片③多写文章把怀念之情化为斗争和力量. 然后是因“状况无聊”对没有寄信和照片的愧疚之情. 品味语言 东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪? 与“到别的地方去看看,如何呢?” “我就往仙台的医学专门学校去”呼应 以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触,描写了清国留学生恶浊庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪.反衬一个爱国志士忧国忧民的悲愤. “实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗? 句中“标致”是反语,用以讽刺.“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量,更强烈表达作者对清国留学生的鄙视和反感.而改动后语意直露,缺乏了讽刺意味. 这是日本上野樱花烂漫的时节 2.精读第5语段,思考: 初到仙台的“我”受到优待,究其原因是“物以稀为贵”,怎么理解? “大概”表示猜测,与句末语气的“罢”合用,更加强了不肯定语气.作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因,有自谦、 自喜、感激之情.但推断为“物以稀为贵”,包含一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民族自尊心. 1.鲁迅弃医从文的原因 * 一日为师,终身为父。 古之学者必有师。 学必求良师益友。 疾学在于尊师。 藤野先生, 名叫藤野严九郎,是鲁迅在仙台学医时的先生. 仙台医学专门学校 1902年东渡日本的鲁迅 1926年任中山大学教授时的鲁迅 《藤野先生》是八年级下期语文第一单元的一篇文章,本单元的主题是追述自己人生道路上的难忘经历,或是展现名人、伟人的一个生活侧面,揭示人生意义。《藤野先生》记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅早年留学日本期间,正值日俄战争,许多日本人深受狭隘民族主义的毒害,鲁迅深切感受到毫不受恶劣空气藤野先生人格的伟大,怀着感激的心情,颂扬了他的师德,颂扬了他对中国人民的友好感情。 鲁迅原来想走“学医救国”的道路,但“匿名信风波”和“电影事件”极大地伤害了他的民族自尊心,使鲁迅认识到要拯救国家,就要医治国民的麻木、愚昧,这就需要用文艺唤醒沉睡的国民。于是他决定弃医从文。这一举动正是作者爱国主义思想感情的表现。我们也知道初中的学生也正处于自我意识觉醒,青春叛逆时期,让他们了解名人、伟人的经历,理解他们的人格魅力和人生追求,可以唤起学生内心美好的情感,引导他们思考自己的追求。 一、说教材 预习检查 给下列划横线的字注音。 绯红( ) 油光可鉴( ) 不逊( )抑扬顿挫( ) 标致( ) 匿( )名 诘( )责 深恶( )痛绝 喝( )采 托辞 ( ) fēi jiàn xùn cuò zhì nì jié wù hè cí 思考讨论: 本文的线索是什么? 全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的,这是全文的一条明线。 你能找出文章的暗线吗? 交往的缘由 交往 相知 相处 相别 别后怀念 (明线) 在东京 所见所闻---- 憎恶至
文档评论(0)