沈从文笔下的湘西辩析.pptVIP

四、《边城》悲剧意蕴解析 思考： 《边城》是一个真善美的范本，但为什么作者要把它写成一个悲剧？ 《边城》的悲剧原因以及悲剧意蕴何在？ 美丽总令人忧愁 1、沈从文的美学观，美的事物总不能长存。 2、沈从文对民族未来的忧虑。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） “湘西世界”，没有被观念、意识、理想等等理念、教条所遮蔽，是一个充满了直接经验的生活世界。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） “真正世界”： 柏拉图的“理念世界”、基督教的“比岸世界”、康德的“理性世界”。 马克思的理想世界、全人类解放的世界等。 这些形态的“真正世界”都是出自理性的虚构，是对感性世界、世俗生活的否定。 沈从文“湘西世界”的真，就是去掉了启蒙、救亡、阶级、革命、爱国、理想等等概念和口号。 展现的是生命的本真形式。 禁严的大刀队来往梭巡于中国地界各马路上,几乎遇人便劈,不问你三七二十一二。是的,这是一群野兽,它们饿了,它们要多多地吃一些人肉。 ----蒋光慈《短裤党》 在这条官路上,有时还可碰到二十、三十的士兵,或者什么县里的警备队,穿着不很整齐的军服,各把长矛子同发锈的快枪扛到肩膊上,押解了一些满脸菜色受伤了的人走着。同时,还有一些一眼看来尚未成年的小孩子,用稻草扎成小兜,装了四个或两个血淋淋的人头,用桑木扁担挑着…… —沈从文《黔小景》 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 沈从文的“湘西世界”里，每个生命，都有自己的存在方式，有特殊的环境，因此生命复杂而多方。 农民、士兵、水手、寡妇、妓女、童养媳，都与其他作家笔下类型化、概念化的形象迥然不同。 思考《旅店》、《萧萧》里的寡妇和童养媳形象特点。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 《旅店》里二十七岁的年青女老板黑猫，丈夫安安静静睡到土里四年，她也安安分分地做了四年寡妇。许多男子用歌声、风仪与富贵都完全克服不了黑猫的心。 照例天一发白，黑猫就早起为客人热水、烫酒，到井边担水。 可一天……. 黑猫今天特别醒得早，醒时把麻布蚊帐一挂，把床边小小窗子推开，满天的星子，满院子虫声，冷冷的风吹来使人明白今天的天气一定晴朗。虫声象为露水所湿，星光也象湿的，天气太美丽了。 ----《旅店》 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 天气实在太美丽里，黑猫因此有点不同往常。 “一种突起的不端方的欲望，在心上长大”。 于是，她对一个大鼻子旅客做了暗示，十个月后，旅店中多了一个小黑猫。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 黑猫这一寡妇形象不同于其他作家笔下，已经类型化、僵化的寡妇形象，更不是一个倡导个性解放，反封建、反礼教的观念符号。 “作小媳妇的萧萧，一个夏天中，一面照料丈夫，一面还绩了细麻四斤。到秋八月工人摘瓜，在瓜间玩，看硕大如盆上面满是灰粉的大南瓜，成排成堆摆到地上，很有趣味。时间到摘瓜，秋天真的已来了，院子中各处有从屋后林子里树上吹来的大红大黄木叶。萧萧在瓜旁站定，手拿木叶一束，为丈夫编小笠帽玩。 ” “湘西世界”独特性：真（去概念化） 萧萧身处其中的世界，处处充满了偶然。 生活现实本身就是处处充满偶然的，从一个模子里出来的、必然的世界才是不可理喻的，虚假的。 出现在萧萧个人世界里的那些偶然，构成了萧萧的独特，使她的世界不同于站在反封建立场上被观念化了的童养媳世界。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 沈从文抛开了一切社会的观念、教条来与他笔下的人物接近。 不以启蒙者自居，俯视他们，将他们的灵魂看得非常卑小、可怜。 不以民粹主义者的眼光，将他们想象成纯洁、高大的人物。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 他只是以他们中一员的身份，与他们一起经历四时寒暑的交替、体验生命的忠实与庄严。 不管这些灵魂是多么琐屑、平凡、不值一提，他都极其认真地写来。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 他怀着温爱写农民与兵士，一方面没有掩饰他们的平凡与琐碎。如写伙夫会明，三束烟叶、一笼小鸡，就能使他感到满足与幸福。 一方面也写了他们的正直、诚实与伟大。如《船上岸上》一个卖酸梨的老伯妈，坚持着不肯沾一丁点便宜的神气，多给钱就硬是要多给梨。《一只船》里三个拉船的水手，碰到急滩，还“愚蠢”地忠于自己的职务，不愿丢缆，在乱岩中拖死了。 “湘西世界”独特性：真（去概念化） 一方面还写了他们的粗暴与愚蠢。在《我的教育》里，驻防槐化镇的士兵，将杀犯人的日子当做节日。《贵生》的迷信与盲目复仇。 还写了他们生命的顽强与坚韧。如《一个女子》中的三翠，从十四岁起做童养媳，到三十岁做奶奶，一切的不幸，都被她在习惯中接受了下来，“她处处服从命运，凡是命运所加于她的一切不幸，她不想逃避也不知道应如何逃